真实自有万钧之力

第二次看柴静的《看见》，似乎与第一次看有不同的感觉，也许是自己对事物的看法有了些许改变，看书时的心态也变得不一样了。或许这就是为什么有些书需要重复阅读的原因，因为每一次阅读，都有与前一次不一样的思考。

柴静在序言中说“要想‘看见’，就要从蒙昧中醒来，这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。”正如她所言，这本书没有刻意选择标志性事件，只是选择了在她生命里留下强烈生命印象的人，以一名记者的身份，真实的把那些人记录了下来。

她写自己是怎么开始做新闻，怎么一步一步成长，写孩子的自尊，写同性恋，写抗非典，写家暴，写流浪少年，写环境污染，写维权意识，写虐猫，写土地问题，写留守儿童，写教育问题，写记者的角色等等，这些事情真切的在我们身边发生，看这些故事，很多时候我都会起鸡皮疙瘩，我会反思，当那些事情发生的时候，我之前会怎么去想怎么去做，而现在我又会怎样。

如“双城的创伤”那一篇，我第一次开始考虑孩子的自尊问题。因为觉得收到了侮辱，孩子可以不顾一切喝农药自杀，而作为朋友，居然也能够陪她自杀，这颠覆了我对孩子的世界观的理解，但这一事件背后，是否也折射出了大人们的问题，其实孩子的内心世界是最应该关注的一方面，他们有自尊意识，受不了侮辱，他们懂得爱人，有自己的方式，很多事情真相或许并不那么简单，理解尊重孩子的内心或许才是大人们的首要任务。

再如“同性恋”那一篇，我一直以为我是不反对且能够接受同性恋的，但看完那篇之后我开始问自己我真的那么赞同同性恋吗？答案是否定的，因为在别人跟我说起某某是同性恋的时候我会自然生出一种厌恶，也许这是一种固执的偏见。就像文中说我们从小被教育生育是性的目的，安全套对于我们来说是性而不是安全。我们把偏见当原则，把愚昧当纯洁，很多时候因为我们的愚昧有多少人受到伤害，很多同性恋心里感到痛苦，有过自杀念头，而这些是社会给他的。我开始反思自己，为什么我会有那种偏见？我想每个人都应该宽容一些，因为每一种爱都有它本身的价值，我希望下一次当别人问起我是否赞成同性恋时我能从心底回答是的，每一种爱都有意义。

看这本书的时候我看到了太多社会的黑暗面，但是我看到的更多是事情的另一个不为人知的一面。

家暴事件，妻子杀死了丈夫是因为长期受到丈夫的家庭暴力，不得已而为之，但社会看到的不过是事情的表面，说妻子罪大恶极，但是否想过那些手无寸铁的妇女是以一种怎样的心情杀死了自己的丈夫？如果国家有相关的政策是不是事情就不会演变到那么严重的地步？

虐猫事件，女人踩死了猫，摄像师拍下了全过程，收到社会的一致声讨，但我们总是忽略了事件后面的故事，我们总是站在道德的制高点去评论别人的做法。因为利益去做这件事，因为心里极度压抑而自己做了什么也不觉有错，心里没有道德规范。如果我们开始反思事件背后的原因？如果有相关政策严禁虐杀小动物，人们心里会不会自有是非标准？

种种事件让我反思自己，反思我们这个社会，不是对社会失望，而是想用自己的方式，去为这个社会做一点事，也许每一个人从自己做起，改变一点点，这个社会或许会变得不一样。

想用卢安克的话结尾，“别人对我佩服的地方其实是我的无能，我无法争取利益，无能作判断，无能去策划目的，无能去要求别人，无法建立期待。也许有人认为那是超能，这个误会就造成了我现在的结果。还可以用另一种表达:人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实，在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样，人才能听到自己的心。”

我们是否有足够的心境去听自己的内心，但倾听内心的声音，或许是我们最应该做的。做一个真实的人，一个大写的人，因为真实，自有万钧之力。