习而敬之，慧莫大焉

习而敬之，慧莫大焉

文/石岩磊

曾参是孔子的得意门生，被后世尊称为“宗圣”“曾子”，《论语》里记述了他的一段话：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

忠诚可靠与真诚可信应该是做人的两大优秀品质，那为何要和复习老师教授的课业相提并论呢？温习功课本是学生极为普通的学习之道，然而如果能毕恭毕敬地认真去做，则体现的是对师长的无限尊敬之礼，弟子理应尊重师傅，但并非口头上的唯唯诺诺，而应仔细揣摩学到的技艺，融化为自身的学识与修为，拿真才实学报答老师。

“师”的范畴不应局限于课堂上的教师、教授，如孔子说的“三人行，必有我师焉”，每个给予我们点滴教诲的人都可称之为“师”，这不仅是个敬语，更是体现出一种谦恭。对他人的意见或建议有的人习惯性地先予以反驳，但这样做的后果往往是阻塞了言路，因为人们一般不会再对不听劝的人苦口婆心讲道理，最多回头愤愤地来一句：“真是头犟驴！”

接收他人的言论并不一定意味着接受他的观点，诚恳地接过别人的指教是对他的无限敬重，是在回馈感激之情，会让他人在愉悦中增加对你的关注与帮助的力度，而他的理念和观念还需三思而行，在反复揣摩与温习中去其“糟粕”取其精华，犹如吞咽下去的食物要经过肠胃不断地消化，最终吸收营养排出废物一样。

曾子所言的“习”更多蕴含着“敬”的成分，敬佩仰慕他人，可使其解囊相“教”；敬重尊崇他人，可令其乐“教”不疲；敬畏谦逊他人，可让其助“教”为乐，如此，自己何愁学业不精进，人脉不广博？可见，“敬”完全能够和“忠”“信”等量齐观，习而敬之，慧莫大焉啊。

        2018.10.9

习而敬之，慧莫大焉