读经：
《约伯记》第5章
经文：
神所惩治的人是有福的，所以你不可轻看全能者的管教。因为他打破，又缠裹；他击伤，用手医治。你六次遭难，他必救你；就是七次，灾祸也无法害你。（伯5:17-19）
关键词句：
神所惩治的人……全能者的管教
心得：
每个熊孩子的背后都有个熊家长。因为当熊孩子们胡作非为的时候，家长给予的不是及时的管教使之归正，而是姑息纵容任凭其继续胡作非为，甚至为其撑腰，使之变得越来越无法无天，直至造成无法挽回的大错！
真正爱孩子的父母，一定会在其犯错后有所管教。同样的道理，我们身为神的儿女，若是有不当之处，神也必定会管教，这也是神爱世人的体现。《新约》因此明说：“你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”（来12:5-6）
但是且慢，约伯的苦难是由于他犯罪而招致的神的管教吗？不是！
故此可以说，以利法的观点理论虽然完全正确，但出现在这里却又是完全错误的！不仅不能带给约伯安慰和益处，反而等于是在他的心里再扎上一刀！原来，那些正确的观点和理论也能成为伤害他人的利刃，成为撒在他人伤口上的一把盐！
从正确的理论到错误的伤害，这之间的转化点在哪里？就在那不了解情况便直接开口论断的一刹那。难怪主耶稣如此教导门徒说：“你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。”（路6:37）使徒保罗更是直言不讳：“你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪，因你这论断人的，自己所行却和别人一样。”（罗2:1）
当他人正在遭遇苦难时，若你没有清楚的证据便想当然论断他是被神管教才会如此。那么当你自己也遭遇到患难时又该如何呢？岂不也是犯罪后的咎由自取吗？难道还奢求能从他人处得着安慰吗？切记主耶稣曾说，“你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们！”（太7:2）
祈祷：
主啊，求你保守我，使我不因为自己固有的观点而给他人造成伤害。阿们！
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