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和为贵-学《论语》13

和为贵-学《论语》13

作者: 刘小青和一句顶一万句 | 来源:发表于2021-11-12 20:54 被阅读0次

    有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

    我对“礼”的理解为:规则(能力、体系)
    这么理解的话就是:让不同事物在规则中无障碍、融合的运行。先王在位的时候,在这个方面把握的就很完美。大事小事都能体现出来。

    齐王问晏子:什么是和?
    晏子说譬如调羹:我们调一碗羹,调羹绝对不能以羹调羹,一定是以水调羹,你把水和羹倒在一起搅和,这才能搅出一碗汤来。

    礼:礼是一种能力或作用
    和:和是不同事物和谐共生。
    “礼为用,和为贵”:
    礼就是让不同事物和谐共生的贵重能力。

    2006年上演的《黑社会2-以和为贵》明显偏离了“和为贵”的本质,反而人性的狭隘和阴暗成为影片主线。
    而真正的大佬却是那些能够容忍肮脏和龌龊,仍然还能向阳而生的人。“和为贵”说的就是他们。

    “放下屠刀立地成佛”,要知道成佛之前的那一刻,他还拿着杀人的刀。
    犯下如此重罪,为什么他还能成佛?

    他接纳了自己的罪孽,还能洗心革面重新做人。他让两种完全冲突的心境在一起和谐共生。把这些能做到的人才是佛!

    普罗大众总是放不下自己的犯下的错,也无法接纳正能量,从而陷入无法自拔的自责,深陷人生泥潭。接纳过去的自己,并对未来的自己保持欣喜,我们就在向佛的路上。

    孔子说:君子和而不同,小人同而不和。
    面对不同意见,君子可以内心自洽也能与人和谐共存
    小人虽然和他人保持意见一致,但他与自己内心或与别人并不和谐。

    再回味一下国外两位大佛的经典语录:

    生活中只有一种英雄主义,那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
    ——罗曼·罗兰


    罗曼罗兰.jpeg

    一个人能同时保有两种相反的观念还能正常行事,就是第一等智慧的标志。——菲茨杰拉德


    菲茨杰拉德.jpg

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