花了一个月的时间听完了蔡康永和侯文咏讲读的《欢乐三国志》，惭愧得很，这么多年来，第一次系统地了解了三国时代的事件顺序。
当年高考结束，接到大学录取通知书的时候，我爸说：“你以后要去重庆读书，应该把《三国演义》看一遍，了解一下蜀国的历史。”可惜整整一个暑假，我都没有把书看完。
这次听完了三国的故事，给我的感受就是悲凉。
从东汉末年到西晋，短短一百多年里，出现了那么多的英雄人物，可几乎每个英雄都是以悲剧收场。吕布作为三国时代第一猛将，可惜他留下的并不是多好的名声，最后投降曹操而被缢死；周瑜智冠群雄，儒雅飘逸，三国第一美男，却生不逢时，遇上个诸葛亮，就是弄不过这村夫，抑郁而亡；诸葛亮高瞻远瞩，运筹帷幄，简直神一样的人物，扶阿斗扶到自己累得吐血而死。
蜀国灭亡那章，听得我心里酸酸的。“刘阿斗的投降在西元263年，蜀汉帝国就此宣告结束，这个由刘备在西元221年所建立的蜀国一共存在了43年。至此，三国演义变成了二国演义，而全书中最受欢迎，最受崇拜的赵云、关羽、诸葛亮全都一下子变成了没有国籍，无家可归的飘荡的灵魂，他们在天上会不会被曹操、司马懿和周瑜取笑呢？或者这些提早离席的英雄早就在另一个世界达成了大和解，永远不会再为了政治的对立而拼个你死我活了呢？”
17年后，吴国也被灭，于是从地图上看起来，三国变成了一国，司马炎完成了曹操跟刘备、孙权都没有做到的事情。但这并不能说明司马炎比较厉害，相反他实在不是一个雄才大略的君主。晋国在司马炎的领导之下，竟然能够搞到六十几个皇亲国戚你砍我，我杀你，这样就闹了16年，动不动每天都有成千上万的小兵和小老百姓被杀害，搞得五种异族先后入侵，上演了“五胡乱华”的惨剧。从西晋到东晋，终于分裂成了“五胡十六国”的局面。中国就这样一连动乱了四百多年，最后终结在了隋朝的手里。
天下事，分久必合，合久必分，这是普遍的历史规律。三国的结束，西晋的成立都是水到渠成的事，司马炎只不过是捡到了一个现成的便宜。
《欢乐三国志》最后一讲“再见了，英雄”里说：“历史是一步一步累积而成的，就像科学一样，科学累积到一定的程度，自然就会出现一个牛顿，这个牛顿可以站在所有奋斗过的巨人的肩膀上，来接受大家的欢呼。艺术也是一样，艺术累积到了一定的程度，也一定就会出现一个像毕加索这样的人，站在所有巨人的肩膀上，望向一个更远的明天。就算没有牛顿，没有毕加索，也会有其他的人，来站在他们的位置上，接受欢呼，接受崇拜，只不过时间也许会早几年也许会晚几年罢了。”
照这样看来，一切都是自然而然，那我们是不是也不用努力了？任何一个时代，一小撮人的作不作为似乎都没有太大的意义，那为什么那一小撮人还是要拼命的努力呢？这是我听完三国的故事之后最大的困惑。
但我从来都不是那一小撮人，一个时代是什么样子，我就会呈现什么样子。这大概也是社会文明进步到一定程度后产生的弊端，人们普遍没有雄心，也没有意志力。
三国给了人很多选择的机会，从东汉末年开始，很多本来不可以违背的规矩，竟然变得可以违背了，各种不可能的事也变得可能了。至于战争不断，这是文明为了得到新的生命，一定要付出的代价。
所以才有了那么多英雄人物看似没意义却不得不死去。人生在世都只有短短几十年，但这几十年里我们的存在是会带着整个时代向上提升，还是向下沉沦？
或许历史也是一样，“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久。”虽然有人做了皇帝，有人凄惨死去，可是到了现在，这些统统都变成了回忆。所以明朝的杨慎才会在诗里面说：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”
一两千年就这样过去了，我们不再有人记得这些人曾经拥有的是多大的权利，也不会再那么在乎他们谁赢了，谁输了。我们只记得这些人创造出了什么样的人格，活了怎么样精彩的一生。
三国时代最让人感动的，或许就是这些超越了厉害、超越了死亡的强悍的生命力。不管时代是多么的飘荡、动乱，往往就是有这么多的英雄人物以不凡的意志力和创造力，为自己也为整个时代创造出不凡的梦想。他们那些曾经发光发热的热情，历经了时间的考验，依然栩栩如生地让我们感受到每一个历史人物最风华绝代的时刻。
有个细节给我留下了深刻的印象，同样是母亲过世，司马炎戴一顶白帽子来表演孝顺，但竹林七贤里的阮籍，不但哭都不哭一声，还继续跟别人下棋、赌钱、大吃大喝，喝酒喝到吐血为止。人跟人的区别就在这里吧，是要假惺惺还是要真性情。
所以，当我们为三国人物喝彩、鼓掌的同时，是不是也要停下来想一想，如果我们也像所有正要上场的英雄一样，那我们要为自己演出怎样精彩的好戏？
最后，任何一段历史都不应该被辜负，一个人的生命幸不幸福，精不精彩，全看你活在这世界上的每一天给了多少人的温暖、快乐，为自己的梦想燃烧了多少的能量，又放出了多少的光芒。
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