杨唐唐：论红颜祸水

杨唐唐：论红颜祸水

红颜，指美丽的女子。红颜祸水，指误国的女人。

如果以上的解释让你不满意，你可以去查查《新华字典》和《辞海》。我觉得我们的先贤在创造这个词的时候远没有古罗马和古希腊的先知。红颜祸水，我不想去考证最初出自哪里，但这是历史的一种偏见。让女人背黑锅，这就等同于入厕屁股擦不干净而怨生产厂家是劣质的纸。从美学角度看，红颜祸水没有一丁点未来的历史价值。

红颜祸水，从广义上讲就是使国家灭亡的女人，这绝对是对女人的歧视。人类历史以来，男人作为政治的核心地位从没有变迁，女人作为附属，或勾引，或妩媚，这是一定的，但她不负亡国之责，也负不起这个责。难道你能说拿破仑之失败是因为约瑟芬吗？很显然，不科学。

杨唐唐：论红颜祸水

帝辛（商纣王）其实也还算是有能力的一个人，无奈《封神演义》把他丑化了，把他的宠妃苏妲己也丑化了，还非常恶劣。打败他的周武王与姜子牙不断说他的坏话，以至千百年来人们误以为他是一个昏庸无能十恶不赦的人。他做过坏事，并且还不少，这是没有疑问的，无论正史野史都有明文，但把他形容得一无是处，那也完全不符合历史事实。所谓“胜者王侯败者寇”在这里得到完全的体现。我打败了你，发言权在我这边，说你强奸老母猪都可以。

历史就是历史，商纣王失败了，成亡国之君。这种失败是有原因的，即使不参考历史周期律，我们也知道商纣王实施酷刑，横征暴敛。凡此种种，又关妲己什么事？在商的末期的历史发展中，妲己有给商纣王提意见，进谗言，但最终的决定权在商纣王手中，这又关妲己什么事？根据我的人生经验，如果一个男人脑子还没有进水还没有成植物人，那他应该有主见。所以，说妲己是红颜祸水立不住脚。

历史有时候也不能完全相信。

杨唐唐：论红颜祸水

商的灭亡，从事实及理论上来讲，把责任归咎于妲己这个女人是不合理的，也不公平，人家妲己在地底下都给你们整得睡不安稳。说她后宫干政，她还真没有那个本事。至于使国家陷入困境，真是诬陷妲己了。帝辛(商纣)当然是有责任的，作为一国之君，他不顾大臣的进谏，动辄杀人，大筑鹿台，性残忍。传说他让比干掏心，当然这件事情是值得怀疑的。

如果我们因为商灭夏而夏灭亡责怪妹喜，那说明我们既不懂历史，又不分青红皂白，不是真正的做学问。可以说商纣王得夏桀的真传，恶贯满盈。其实我们应该明白，夏桀也是人，他也有七情六欲，他的宠妹喜，或妹喜得宠，这些都是感情的寄托，把妹喜说成红颜祸水是不对的。难道天生丽质还要对历史负责？历史学者们应该醒一醒了。

顺便说说姜子牙先生，他是被神化的一个人，就是他这样被奉为神灵的人也曾主张把商朝投降周武王的军队杀光，以求不留祸患，心狠手辣到这种地步，历史却只给他歌功颂德。爱屋及乌就是说他了。

　　

杨唐唐：论红颜祸水

周幽王为使褒姒一笑，烽火戏诸侯。褒姒不笑尚好，一笑西周就没了。那些历史学家，学者，不少文人墨客就习惯了把国家的灭亡归罪于褒姒这个女人，说她红颜祸水，狐狸精。这帮人做学问是不过脑子的，周幽王就是一个二百五，既无雄才更无大略。由于世袭家天下的缘故，不幸让他把持了这个国家，他就自演自导了一出狼来了的剧情。即便没有褒姒，换了别的女人，你要碰上周幽王这个傻逼，还幼稚的事情他都能做出来。所以，千百年来大家真是冤枉了褒姒。真正灭亡西周的是犬戎，这跟褒姒有什么干系？

杨家有女初长成，本在深闺，后来深得李隆基宠爱。我见过她的画像，头额宽大，姿色尚可，身材微胖，配戴是雍容华贵的形象。

安史之乱让唐朝措手不及，要说唐玄宗是个庸才那也是不对的，要说他雄才大略也不准确。年轻时他诛杀韦后登基，任用贤才，把唐朝推向顶峰。但有一点我们必须明白，他是站在了唐太宗和武则天建立的强大的基业之上，后期的唐玄宗才是真正的唐玄宗。安禄山他们进了长安，唐玄宗与他的智囊团就逃往四川，在路上忍痛使高力士勒死杨贵妃，斯是可惜。可见，历史上把这次事件推给杨贵妃是毫无根据的。首先，唐玄宗宠信李林甫与杨国忠，这是朝政荒废的主因。再者，他李隆基是个男人，他不是性无能，后宫三千，宠爱一个也很正常。没有杨贵妃，他要宠其她女人。话又说回来，当部下要杀杨贵妃的时候，他拥有否决权，但他还是让高力士下手。可见，李隆基这个王八蛋意志是不坚定的，说他宠爱杨贵妃，光这一点就站不住脚，顶多算是排遣与发泄。所以，冤死杨贵妃了。

吴三桂一怒为红颜。从他的人生经历来看，这小子就是地痞流氓的哥们气概，墙上的巴茅草，风吹随便倒。把李自成的失败说成是他部下霸占陈圆圆，而最终导致吴三桂投降清军。不知道是哪个孙子有这样的看法。这不是明摆着欺负人家陈圆圆吗？吴三桂置大明江山而不顾，没有一点家国情怀，这是老不晓事。跟陈圆圆没有一点关系。

红颜不是祸水，如果非要说红颜祸水，我希望在她们身上是褒义词。

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