第八部
第471集
2661
庚子金鼠年农历九月初七，公元2020年10月23日，星期四。
半夜里感觉不舒服，好像要感冒，以致于早上不能正常起来，行动也慢了半拍节奏。
5:10分开始起床，下楼时已是5:25分了，到达办公室和“求知楼”时，学生差不多都到了，石克璐老师、李崇法老师也都到了。下了几个凳子，便到一、二班去抢时间了，要求学生们每天挤出5~10分钟时间来背诵政治。这也许比大量的时间比化在D乚和LS的背上要好的多。也许是“殷之深，爱之切”的原因吧！
今日霜降，天开始冷了。
昨天傍晚，张营行老师喊我到外面转了转，看到一株菊花，写了一诗诗:
《七绝· 路边野菊》
小朵素颜沿路开，
笑迎宾客八方来。
风霜炼就非凡骨，
蕊瓣生成上等材。
今日霜降，赋诗四首 《七律 霜降》:
夜寒露冷结浓霜，
草木知时见野黄。
千亩荷枯无暖色，
残红老翠画冬妆。
长空雁去无踪影，
风紧云飞湖水凉。
欲诉乡愁何处寄？
松江润笔写诗行。
《霜降》
枯荣秋叶忙，
岁月菊开黄。
登览茱萸处，
霜天墨画祥。
《霜降》
秋夜寒凉长，
天空降白霜。
取来家用具，
趁月采几筐。
分半如油漆，
图那闪似钢。
剩余当墨使，
字写发银光。
《七绝•异常》
霜降之日不见霜，
如春温暖满阳光。
门前菊蕾未睁眼，
瓜架叶飘青又黄。
《七律·霜降感怀》
昨晚风轻夜露凉，寒侵过野见严霜。
飞鸿泣涕悲情雨，玉笛歌吹古韵扬，
北苑篱边陶菊绽，西园屋角桂花香。
前程若梦诗笺诉，挽起秋晖醉夕阳。
右一
给德国网有理查德的一封信:
《理查德好》
理兄家在德，
查言遥无辙。
德信无违意，
好业恒通彻。
彭羽莹说我讲的课外古诗没有二班老师讲的详细，上次情况特殊，这次一定详细授之。
检查了一些同学，至少有七八个学生竞然没写正确答案，也不知道他们在上课期间去干什么了。例如同属于兄妹的高晨斐是班长，学习也好，而作为弟弟的高晨玮，则是很少正常的学习，《腾野先生》这么重要的讲课内容，他都不跟着做笔记，未来的日子还要会埋怨老师没教管好，他看不到他自已的顽劣，他跟没想到因为他父母的离婚，而他以后的生活之路会走得更加艰难，而好质量的遗传信息更无法遗传下去。
早饭后预备前的学习
课间抓紧的学习
午饭后，早进班，大约12:10分。
《霜降》
枫叶喜霜降，菊花现重阳。
又到暮秋日，把酒毛遂香。
晚上，用了差不多两节课的时间，把《答谢中书书》和《记承天寺夜游》的试题弄了出来，大约用了15页，最关健的题型很简单的:
①请用生动的语言描绘“______”所展现的画面。
②这首古诗表达了作者怎样的思想感情？
2662
《七绝 新滥竽充数》
滥竽千载几曾休，
今有葫芦拿倒头。
主政音官成假演，
齐齐哈尔可知羞。
注：新版《滥竽充数》齐齐哈尔市音协主席、民族民间音乐联合会主席，上台滥竽充数，葫芦丝拿倒了 ，旁边的人提醒她，她还不纠正，仍然吹得一身劲。真丢人啊……
据说被免职了，哭得一踏糊涂，没料到竟被一个破葫芦丝，吹掉了乌纱帽。她让我们对“滥竽充数”这个成语，有了一个直观的认识。
2663
人间霜花白
人间霜花白，从容向寒迈。《月令七十二候集解》云：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”自此，白昼秋云散漫远，霜月萧萧霜飞寒，冬天已经在急迫地叩门了。
有人说，“霜降杀百草”，是指严霜之后百草枯萎，没有一点生机。又有人说，“风刀霜剑严相逼”，说明霜是无情的残酷的。殊不知，“霜重色愈浓”，广袤的原野色彩斑斓，橙黄橘绿，何等艳丽。霜降，不是为了冻结一切，而是来自冬的问候。
秋夕霜降，岁月静好。霜降既过，便是人间秋色至此已尽，又将迎来一个寒冬降临。不管四季如何更替，人生如何悲欢离合，生命总有恒常的温暖和美丽。只要我们始终保持温暖而坚定的内心，都是对生活的善意与真诚，那么我们的内心就永远是柔软的，安宁的，从容的，强大的。
2663
放下是一种解脱
人活一世注定不会一帆风顺，总是要翻山越岭，走遍荆棘。生命是一段旅程，生活是一种态度，功名利禄、钱财地位总归是身外之物，生不带来，死不带去。人生在世，不必事事都要计较，也不必事事都要放在心上，有些东西是必须要清空的，如此才能万般自在，轻松洒脱，否则会让自己负担太重，活得太累。只有放下该放下的，心才不会负累，日子才会安心，生活也由此变得洒脱从容。
树木把枯黄的落叶放下，长出一个美丽的春天；苍穹把灰色的云翳放下，才有一个灿烂的晴空。把沉重的郁结放下，就有一个快乐的人生。
放下是一种解脱、一种顿悟、一种智慧，把心放平，一切会风平浪静；把心方正，一切会一帆风顺；把心放下，一切会淡然平静。
一念放下，万般自在。抛却昨日的烦忧，珍惜眼前的美好，微笑着面对每一天。
2664
学困生
课改以来，一般都不再称呼“差生”。改成“学困生”“后进生”“问题生”等等，不管怎么改，怎么称呼，实际上还指的是那一部分难管的孩子。
所谓的“差生”一般有三种情况：
第一种情况：智力因素；
第二种情况：学业成绩差，思想态度，纪律行为都还比较好；
第三种情况：学业成绩差，思想表现，纪律行为也不好。
第一种和第二种情况的孩子都不是老师头疼的，令老师头疼的其实是的第三种情况的孩子。
教育管理这些孩子，要牢固树立一个理念：教育的出发点和归宿点是培育和教化，正面激励永远都是最好的教育方式。但教育现象是复杂多变的，可能会有这样，或者那样的问题，正面激励在有些问题面前显得苍白无力。这时候，就必须要有适当的惩戒，但惩戒只是教育的手段而不是教育的目的。
在以正面激励为主的前提下，一些孩子，一些事情，一些时段，一些现象，可能更适合惩戒，惩戒效果可能会更好。惩戒是一门艺术，用在恰当时，用在关键时，用在合情合理合法时，让孩子心悦诚服，自觉接受。
教育的出发点和归宿点是培育和教化，惩罚不是教育的目的。
2625
诗歌学习感悟
这几日，一直在教学生学习《唐诗五首》，我深深地被唐诗朗朗上口的韵律美、精炼准确的语言美、美丽动人的图画美、苍茫雄浑的意境美所吸引，中国的唐诗代表了诗歌的最高成真是当之无愧，在教学生学习诗歌的同时，我感受到了唐诗的真正魅力！
诗歌的鉴赏离不开学生的反复诵读，因为在读中才能感受诗歌的韵律美，如王绩的《野望》中押的都是i韵。前面给我们描写了“树树皆秋色，山山唯落晖，牧人驱犊返，猎马带禽归”的美好的温馨画面，尾联“相顾无相识，长歌怀采薇”却画风一转，抒发了了自己孤寂、惆怅的心情！古人很善于借景抒情，或是融情于景，如“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”就把“日暮烟波之景和乡愁之情”紧紧地融合在一起，抒发了作者浓厚的思乡之情。还有王维的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”更是“诗中有画，画中有诗”。这些都需要学生在译读诗歌，感知诗歌大意后，进行描绘画面之美后，从炼字传神的角度进行赏析。学习诗歌还需要联系当时的写作背景，这样便于学生理解诗歌内容。
总之，诗歌读起来朗朗上口，虽然教起来不太容易。但是我们真得可以引领学生在读中感，在读中品、在读中悟，一起感受诗歌的伟大魅力，你就会发现不一样的妙处！
2626
《与朱元思书》教学镜头——天山共什么色？
《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所作的一篇著名的山水小品。是吴均写给好友朱元思信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。作者以简练明快的笔墨，生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光。
今天教学这一课，理解第一句话“风烟俱净，天山共色”的意思时。有个学生问：“老师，这里说群山和天空是一样的颜色，究竟是什么颜色呢？”是啊！以前在备课时也没有注意过这个问题。既然学生有疑问，这说明他在积极主动的思考。
这时候底下的孩子们开始七嘴八舌地乱猜起来“蓝的，天空是蔚蓝的”“黄的”“绿色的，山上有树”“多彩的，前面学过‘两岸石壁，五色交辉’”在这此起彼伏的乱猜中，我听到李子扬同学说“浅青色的”。这个答案也是我理解的。于是请他说一下理由。
他说：“下文说‘水皆缥碧’，‘缥碧’就是浅青色的意思。老师，水是清澈透明的，她本身没有颜色，应该是倒映着两岸的山和天空的颜色。”这一回答得到了其他同学的纷纷赞成。我也表扬他是个擅长思考的孩子。
于是我顺势跟同学们说：“青出于蓝胜于蓝，天青色是一种最清澈的蓝。天青是万里无云、一碧如洗。文章起笔写景，点名作者是在风和日丽的时节游览富春江的。这时云收雾敛，风和日丽，辽阔无垠的苍穹，天高山远，恬静清澈，给人以心旷神怡的感觉。这八个字，既写了客观景物的美丽，又写了作者内心世界的清净。情景交融，物我为一”我也不仅仅是在教学生句子的翻译，而是顺便带领学生到达欣赏美的情境之中。也教给学生理解写景散文中，作者的情与景之间的关系。更懂得什么是常说的“一切景语皆情语”。
这样孩子们又想起了“天青色在等烟雨”的青花瓷的颜色，想起来《济南的冬天》空明的蓝水晶。这些都是由这句翻译，引发的审美体验。也激发了孩子们的想象力和思维力。
对于文言文句子的翻译来说，这也许是节外生枝的一个问题。但，这个枝节生的恰到好处，旁逸斜出，开出了最美的思维之花。
2627
无论如何还是要学习
生活难免会给我们一些刻骨铭心的伤害，但是无论如何还是要好好学习。
也许有些事情，我们现在还不能明白，看不到成果，但是我始终相信未来的某一天我们一定会看到希望，那也一定是最大的收获。
诺贝尔和平奖获得者特蕾莎，说过不管怎样，无论如何还是要行好事。
我们要有坚定的信念，持之以恒的心，总有一天，我们会看到我们的付出是会有回报的，总之努力就行了。
只有不断的努力，我们才能不断的进步，我们的生活才会有意义。
生活所带给我们的不仅仅是痛苦，也有快乐！只有经历了痛苦之后，我们才能感到快乐是多么的来之不易。
无论怎样，我们都要养成每天学习的好习惯，无论做什么，只要用心，什么对你来说都不是问题了。
生活总是给我一次又一次深刻的反省和体会，懂得品味生活，我们会发现生活中的好滋味。
积极向上过好每一天！对待什么都能保持一个积极乐观的心态，我们才能成长。
成长路上固然艰辛险阻，也要披荆斩棘，走一条属于自己的条条大路。那时，我们会骄傲的说：“看！这是我走出来的路！”
2628
告诉你人性的真相
任何关系走到最后，都是相识一场。有心者有所累，无心者无所谓。
你我皆是过客，不管你曾经受过多少伤痛，多少的放不下，最后，能够治愈你伤痛的不是时间，就是新欢。
所以，你一定要活得明白。人与人之间，没有背叛，也没有忠诚，一切都因为你价值的产生而开始，也因为价值的消失而结束。
你的价值就是你的一切，很少有纯粹的好人或者坏人，没有永恒的关系，只有永恒的利益。你伤害了他的利益，你在他的眼里就是坏人。你符合了他的利益就是好人。
这个世界，没有一句话让你醍醐灌顶，真正让你能够大彻大悟的是来源于你痛彻心扉的经历。
大痛苦，长大智慧，小痛苦长小智慧。什么痛苦都没有经历过的人，基本上就是废物一个。
经营任何关系，要记住八个字:大爱不爱，大情无情。当你走到人生尽头的时候，你才真正明白:
人生就是一趟单程车，来也匆匆去也匆匆。所有的财富、所有的名誉、所有的地位皆是一场空。
2629
备好课是上好课的源泉
要给学生一杯水，教师需要先有一桶水，而现在人们常说一桶水不够了，教师要有一条常流常新的小河。
不管是一桶水一条河，都要求教师不断充实知识、更新知识，而这这些知识的来源更多的是从书本得来。
教师备课不仅要备上课所需的知识，而且要备知识的由来，知识的延伸，不同类型的问题等等。
要想备好一节课，可以在课前下点功夫就行，要想背好节节课，就需要用终身来备课。
备好课是上好课的前提，备课，既要备大纲、备教材，还得备学生、备考点。
教学大纲，给我们了教学导向，告诉我们每个学段每个年级，每种类别所要达到的目标和标准，熟悉大纲，才会方向正确。
教材是我们的抓手，是教育学生的切入点，熟悉教材，把握住难点，才会少做无用功，才会把时间最合理的利用。熟悉教材才知道那些知识要深入探讨，那些要点适可而止。
教材是死的，学生是活的，备学生也是关键一环，不同的班级，不同的学生，对知识的把控掌握也有差异，只有心中有学生，才能选择最恰当的方式，让他们用最容易接受的方法掌握知识点和教材内容。
要想提高教学成绩，考试环节必不可少。以往的考点加以总结和梳理，在教学时才会更省力，才能更准确的把握重点。教学的过程中，教学质量是教师的生命线，也只有提高教学成绩，教师其他方面的素质教育才更容易太推行，才更有生命力。否则，你所做的尝试，领导不满意，家长不认可，同事不支持，将寸步难行。
备好课是上好课的先决条件，要想成为优秀教师，首先就需要上好课，那么请你从备好一节课开始。
2630
上一堂朴素的语文课
当讲则讲，当不讲则不讲
以学生为中心的课堂到底应该怎么上？当学生问的问题是深入思考之后的困惑，是思维被激活之后产生的困顿，是学生急于知道而又不知道、感兴趣但又解决不了的问题时一定要讲。
当课堂到了一个“不愤不启，不悱不发”的时候，教师应该怎么做？是把这些问题交给学生合作、交流、讨论，还是让学生课下去查阅资料、询问家长？不，在这些有深度的问题面前，最便捷、最有效的方式便是教师讲授。
在学生急于了解的知识面前，在学生急于了解的时刻，教师一定要抓住时机，用专业知识引领学生，让学生因为教师的存在而有收获，有提高。
把课堂还给学生，并不是剥夺了教师的引领权。教师，当讲时一定要讲，否则就是拿着“新课改”作幌子，在课堂上“不作为”。
有选择的讲授更难，因为需要根据教学情况临时生成讲解的内容，这样的临时生成，就需要更强的实力，更广博、更充分的知识储备以及足够的应变调控能力。
教学方式没有绝对的优劣之分，评价教学观是否符合现代理念，不仅要看“要不要讲”，还要看“为什么讲”和“讲得怎么样”，任何不分学习内容，不看学生实际情况，不顾教学目的，机械理解教学方法的做法，都是不够全面的。
孙绍振先生曾经说：“在语文课堂上重复学生一望而知的东西，我从中学时代对之就十分厌恶。从那时我就立志，有朝一日，我当语文教师一定要讲出学生感觉到又读不出来，或者以为是一望而知，其实是一无所知的东西来。”是的，课堂上，学生厌恶的不是讲解，而是重复他们已经懂得的知识。
语文课堂上要学习的文章无论是思想内都与现实生活相近或相通，学生只要扫除了生字难词的障碍，就能基本读通。但他们往往看不出文章中用得特别精彩准确的妙词佳句，或者作者在构思上独具匠心的精妙之处。对于这些学生体味不到的地方，教师就要着力指导。
如果学生知其然而不知其所以然，教师就要指点“所以然”；如果学生只知其一，不知其二，教师就要指点“其二”。语文教学要讲学生自己学不会的，讲在学生的疑难处，讲在精要处，讲在精彩处。教师要通过自己的讲，引领学生进入文本的字里行间，让学生从标点中发掘作者潜在的情感，从字词中揭示文章的密码。
我们不要谈“讲”色变，课堂的无效或低效并不是因为老师“讲”了，而是因为讲了不必讲的，或是因为讲得不够精彩。我们既要避免传统课堂上教师主宰课堂一讲到底的现象，也要避免不敢讲的现象。
要充分发挥学生在学习中的主体作用，教师要尽可能退到课堂教学的背后，使自己的作用趋于无形。这才是我们追求的教师“零参与”，而非教师的不参与、不作为。
网友评论