《史记》初鉴 二百三十

作者: 南川子 | 来源:发表于2021-11-06 17:56 被阅读0次

引:或曰:“天道無親,常與善人。”若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?積仁絜行如此而餓死!且七十子之徒,仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。天之報施善人,其何如哉?

南川子曰:“善有善报,恶有恶报”之言,千古之大谎也。

引:盜蹠日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚黨數千人橫行天下,竟以壽終。是遵何德哉?

南川子曰:可见恶未必有恶报。

引:此其尤大彰明較著者也。若至近世,操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂富厚,累世不絕;或擇地而蹈之,時然後出言⑪,行不由徑⑫,非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也⑬。餘甚惑焉,儻所謂天道,是邪非邪⑭?

南川子曰:道德者,所以束弱者也。

引:【索隱】言盜蹠無道,橫行天下,竟以壽終,是其人遵行何德而致此哉?

南川子曰:如此者多矣,又岂盗跖一人而已。

引:【索隱】案:較,明也。言伯夷有德而餓死,盜蹠暴戾而壽終,是賢不遇而惡道長,尤大著明之證也。

南川子曰:至今尚如此也,何况古时。

引:舉世混濁,清士乃見。

南川子曰:此板荡识忠臣之意也。

引:言天道人道不同,一任其運遇,亦各從其志意也。

南川子曰:在于人,不在于天。

引:【集解】鄭玄曰:“富貴不可求而得之,當修德以得之。若於道可求而得之者,雖執鞭賤職,我亦為之。”

南川子曰:此言差矣,富贵可求而得之者也。

辛丑十月初一

2021.11.05于北京作

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