《白杨礼赞》借白杨树来象征北方广大抗日军民，这就是托物言志，采用的是象征手法。这是《统编初中语文教科书教学设计与指导》中对本课写作手法的讲析。
什么是托物言志？托物言志是运用象征、起兴的手法，通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。基本特点是用某一物品来比拟、象征某种精神、品格、思想、感情等。托物言志所借助的物，具有象征意义，运用物的象征意义来表达作者的志趣、意愿、思想和情感。
根据托物言志的概念来分析，作者借助白杨树的象征义表达对广大抗日军民昂扬向上精神的赞美之情，可以判定《白杨礼赞》属于托物言志。
《金色花》中金色花象征着孩子的天真，作者借助金色花的象征义表现孩童对母亲的热爱和亲昵，表达了母亲对孩子的温柔怜爱。那么《金色花》的表现手法也是托物言志，采用的是象征手法。
《荷叶母亲》中荷叶象征着母亲的厚爱，作者运用荷叶的象征义表现少女对母亲的依恋和感激，表达了母亲对女儿的心灵庇护。可以说《荷叶母亲》也是采用象征手法的托物言志。
那我们是不是可以这样认为：运用象征手法表达作者思想或情感的文章都属于托物言志？虽然这样分析，但我并不赞同这种观点。
至于这三篇文章都运用了象征手法，这毋庸置疑。象征手法就是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象，以表现某种抽象的概念、思想和情感。这三篇文章都借助具体的物，表现了作者的思想和情感，所以它们都运用了象征手法。
但托物言志重在言“志”，重在表现作者的志趣、情操和志向，如果没有表达作者的情操和志向，而仅仅表达作者主观的赞美或憎恶之情，说是托物言志的写作手法欠妥，应该属于托物寄情；如果借所托之物表现了一个深刻的道理，则应说是托物寓意。
如《爱莲说》借莲花君子的形象含蓄表达了作者不慕富贵、洁身自好的生活态度和在污浊的环境中坚贞不渝、保持正直操守的志向，属于托物言志的写作手法。
又如《陋室铭》借陋室不漏表达作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操，同样属于托物言志的写作手法。
而《白杨礼赞》借白杨树的象征义表达的是对广大抗日军民昂扬向上精神的赞美之情，没有表现作者的志，而表现的是作者的赞美之情，因此应该说是托物寄情或托物寄意。
同样《金色花》《荷叶母亲》都没有表达作者的人生志向，如果说属于托物言志欠妥，也应该属于托物寄情或托物寄意。
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