春生夏长秋收冬藏，阳生阴长，阳杀阴藏。一年四季阴阳转换的过程，十二辟卦描述的最为清楚明白。
春夏为阳，阳主生长；秋冬为阴，阴主收藏。
春为阳中之阳，春天生发，纯阳之季，生发是春天的主旋律，故曰春生。
夏为阳中之阴，夏天万物逐渐成形。夏至后一阴出生，自然界的阳气到了夏天，已经逐渐由阳入阴，阴成形，夏天果实已经形成，故言夏长。
秋为阴中之阳，到了秋天阴为主，阳为辅，阳气逐渐衰弱直至消亡，阴气渐盛，所以果实成熟，阴成形已到极致，预示着新的转变即将开始，阴极生阳，到冬至一阳始生。所以秋季阳气即生长的功能日渐减弱，是为阳杀。
冬天为阴中之阴，阴极生阳，已经孕育着阳的诞生，冬至一阳初生，但并未足以改变阴阳力量的对比，只是积蓄力量，是为藏，直到春天阳气占主导，才外在地表现出生的气势。
阴主静，阴成形；阳主躁，阳为气。
五脏之阴阳，脏之阴为五脏及其产生的有形物质，类似于西医的五脏概念，主要产生阴液；脏之阳为脏气，指生理功能。
肝阴为肝脏的有形存在，肝藏血是也；肝阳即木气，主动，为肝脏升发的功能。
心阴为心脏的有形实体，包括心血；心阳即火气，炎上，为心脏的功能，心主神，所以神属阳。
肺阴为充养肺脏的津液，由水谷之精气所化生，肺阳即金气，指其肃降的功能。
脾阴为脾脏的有形存在，包括其化生的精微物质，而脾阳即土气，斡旋一体之气，指脾生化、输布的功能。
肾阴为肾脏的有形存在，包括元阳、肾精；元阳是一种气，这时的气是物质的。肾阳即水气，水性藏，指肾固藏的功能。
讲阴阳一定要从不同的层面讲，阴阳是相对而言的，不是绝对的。比如气为阳，是说气的性质是动的，向上的，而气本身作为一种物质，属阴。身体的阴阳，包括背为阳，腹为阴；脏为阴，腑为阳。一般认为手背为阳，手掌为阴，但是曾仕强先生特别强调，手掌才是阳，因为它是动的，手背属阴，因为它的固定的，无法弯曲，似乎也有道理。但是，手三阴经都走掌面一侧，手三阳经都走手背一侧，应该是手掌为阴，手背为阳。之所以有这样不同的认识，我认为也是角度不同，曾仕强是从动的角度讲的，而后者是从经脉的固定位置讲的。
人作为生命而言，则精神为阳，它应该是向上的、正面的、积极的，躯体为阴，它是形，它是立足大地的，身体的运动受到很多因素的限制，是被动的。
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