文｜东成西九
愤怒是一种情绪，没有好坏之分，也没有对错之分，只是这样的愤怒是不是自己想要的，或者说是否达到了自己想要的目标和目的。如果是，那恭喜你，这样的“愤怒”是你需要的，它成为你经常使用的“工具”了。否则，就不是你需要的，你要了你不想要的“愤怒”。
这个世界上，只有两种东西，一种是你“想要”的，一种是你“不想要”的。
只可惜，很多人选择了自己“不想要”的，而且，偏偏自己还不知道。
所以，区分，很重要。
《黄帝内经》里写道：“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。”情绪如酒，小酌怡情，豪饮伤身。
6种愤怒，6种人格，你是哪一种？
01 反击的愤怒，很自然
02 失落的愤怒，很匮乏
03 内疚的愤怒，很掩饰
04 亏欠的愤怒，很无助
05 激发的愤怒，很无理
06 使命感愤怒，很正当
第一种
反击的愤怒，很自然
如果遇到有人攻击我，或者对我做出不公平的对待，我会反击，会愤怒，这是正常的反应，很自然。
这种愤怒是正面的，它帮助我行动，使我强壮。愤怒在这种情况之下是恰当的。当目标达到之后，愤怒也会消失。
荀子说：“今人之性，生而好利焉”。
所以，保护自己，这是人之天性。
反击的愤怒，很自然，源自于爱自己。
第二种
失落的愤怒，很匮乏
现实生活中，当我感觉到，我没有获得我可以或者应该获得的东西，或者是我没有要求、请求应该要求、请求的事情，我会感到愤怒。我会对别人生气，用愤怒来取代行动，而愤怒也就成为没有行动的结果。这种愤怒通常会很失落、很软弱、很无力，而且会持续很长一段时间。
这种失落的愤怒，是基于内心的匮乏，无论是物质上还是精神上的匮乏，都是源于不自信，爱的匮乏。
失落的愤怒，很匮乏，源自于爱的匮乏。
第三种
内疚的愤怒，很掩饰
自己做错了事，或者是做了不该做的，事后特别的后悔，但是已经无可避免的发生了。对当事人的内疚，对结果的无奈，很可能转化为愤怒，用愤怒掩饰自己的内疚、无奈。
这种内疚的愤怒，是基于失去自我，失去了自尊，这也是人性底层的需求。
内疚的愤怒，很掩饰，源自于未被实现的自尊。
第四种
亏欠的愤怒，很无助
你身边总有人对你好，关心你，还经常给你东西。但是，很莫名其妙，突然有一天，你会对这种持续的好、关心和送东西感到无比的愤怒，你会向对方发脾气，有时，是那种借题发挥，或者小题大做的那种。
例如子女对父母，长辈对晚辈，伴侣对另一半，愤怒便代替了接受和感激，也代替了自己的行动。
因为，这个时候，内心的你是恐惧的、不安的、无力的、无法补偿的、特别亏欠的一种心理反映。
这种亏欠的愤怒，是基于自己的不配得感而产生的。需要扭转的是自信，我值得拥有，世界是我的。
亏欠的愤怒，很无助，源自于要提升的自我价值。
第五种
激发的愤怒，很无理
有些人的愤怒是从别人那里，或是为了别人而承受来的，例如在一个团体中，有个别成员压抑自己的愤怒，久而久之，团体中另一个成员（通常是最软弱的那一个）他会毫无理由地生气。在家庭内最弱小的成员是孩子，例如母亲压抑对父亲的愤怒，其中一个孩子便会从母亲那里承接到愤怒，而对父亲生气。
这种从别人那里承受来的愤怒，都是被激发的愤怒。之所以被激发，是因为那个环境下，能量的流动、气氛的压抑、激发了你内在的共情能力，这种共情的愤怒，从某种程度上说，也是你需要做的功课，你可以问自己一个问题：“为什么被激发的是我？”
这种被激发的愤怒，表面上是基于共情能力，深层次是基于自己的救赎心，有时候也表现为仗义，抱打不平，或者好为人师。
激发的愤怒，很无理，源自于内心的小我。
第六种
使命感愤怒，很正当
当我们看到邻居那个岛国或者泡菜国的一些无理行为时，内心会无比的愤怒，甚至有怒发冲冠舍弃一命的愤怒，这种愤怒是正直而有益的，它是强大、警觉、直达中心而自信的，将我们直接导向正确的目标。
这种愤怒开明而勇敢，能够面对无理而强大的敌人，但又不带任何个人情绪。置身于这种愤怒经验之中的人，即使面临对别人的伤害也不会畏缩退却，这是一种纯粹的、有信仰的力量。这是一种长期修炼和实践的结果。
使命感愤怒，很正当，源自于我们的本性和大爱。
结束语
荀子言：“怒不过夺，喜不过予”，意思是不能因为自己生气愤怒就对别人过分的处罚，高兴了就给别人特别多的奖励。
愤怒是一种情绪，了解它，熟悉它，和它共处，让它转化为你想要的正向力量。
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