记得读过一篇文章，题目就是《实然与应然》，此文章说得什么，我一点也不记得了，但，这篇文章确实改变了我的思考方向。 几年之后，这两个概念，一直萦绕在我的脑海了，为此，我还去搜索了“伦理学”。
在读伦理学前序时，记得是这样的：为了群体有序且个体幸福，先搞清“事实是什么”，然后做出规范，即“个体应该怎样”。
其实，三个问题是不够的，还需要加一个——能怎样。
事实是什么，这是个永恒无法获得统一答案的问题，所谓“事实是什么”，只不过，是把多数人的共同认可预设为真，然后以此为标准来否定少数人的坚信，否则，目的——“群体有序”是无法实现的。
这是个事实。每个群体，都有对“事实是什么”的主流认可。
然后，才是目的是什么。这里所说的目的，是被动的，因为其说的是群体的目的，而不是个体的目的。群体的目的是被动的，个体的目的是主动的。
最后，才是“应该怎样”。
我发现了，且在我之前，也有人发现了。
当应然与实然发生冲突的时候， 应然让步不会错， 实然让步必有损！ 但让步的大多却是实然！ 因为应然属心， 实然属行...
我是个很内向的人，不爱交流，但是很喜欢幻想，因为虽然我现在生活的圈子很小，但是我的脑子里却能容下这个世界的各个...
这意味着韦伯认同苏格兰哲学家休谟的观点，事实与价值属于两种不同的问题领域，前者是“实然”问题，关乎“实际上是什么”...
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忠于理想，成为“应然”； 面对现实，成为“实然”， 应然与实然，如硬币的两面， 每一次选择，都各有代价， 达成应然...
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其实，大多数情况下，我们都知道我们应该做什么，但是我们总会有种种理由，放松了自己，或者妥协了现状，然后做到了我们现...
从法律上讲，法律的实施存在应然与实然。 就“应然”来说，指的是，有规定的按照法律规定，没有规定的，按照法律规定的精...
世界是啥样的？ 应该啥样？ 人人平等，处处充满爱 实际啥样？ 自己要有个数。 实事求是，这是个原则。
哲学家讲究应然，经济学家讲究实然。 诗和远方和眼前的苟且， 哪个比较重要？ 哪个都重要。 只是希望在我苟且的现实里...
本文标题：实然与应然
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