61-3 故大国以下小国则取小国

61-3“故大国以下小国则取小国小国以下大国则取大国”出自《道德经》第六十一章，意思是说：大国以低姿态对待小国，就可以取得小国的加盟；小国以低姿态对待大国，就可以取得大国的接纳。

Big state should treat small state modestly so as to make alliance with small state. Small state should treat big state modestly so as to be accepted.

国际交往和人际交流是人类生活的主要内容之一，也是爱恨情仇和喜怒哀乐的原因和结果；更是利害祸福的内容和形式。所以交往和交流的方式则是最重要的技能和学问之一。老子思想主张采用为下，为弱和谦逊的姿态，因为，弱者道之用，大道就是以柔为用和以弱为主的行为方式；而现代社会的文明交往和利益交换都是采用契约精神指导下的谈判，而不是愚昧时代的野蛮争斗和武力掠夺了，而为下和为柔为起点和开端的交流方式最为有效和最小损害。

为下就是谦卑，为弱就是柔和，不要趾高气扬，不必争强好胜。为下就是言语友好，姿态文明；为弱就是谦让，吃亏和忍辱；这些原则和规范在丛林法则的野蛮社会是愚蠢的，但在社区和宗亲关系交往中则是友好的和聪明的；而在人类共同体的交往中，更是高尚的和智慧的。为上就是言语傲慢，姿态凶恶；为强就是霸占，夺利和羞辱；这些行为和做法在丛林法则的野蛮社会是明智的，但在社区和宗亲关系交往中则是粗暴的和弱智的；而在人类共同体的交往中，更是野蛮的和愚蠢的。

国家是有生命的事物，都是有欲望，情绪和性格的。而生存，和平和繁荣则是君王的使命和大道。结盟和接纳又是生存与和平最普遍的方式，而双方的低调和谦让则是沟通，相处和共存的最高效的姿态。低洼则小水汇集成为江海，大国谦逊则小国投奔，自己形成更大的国家；柔弱则大道相助赋予生存的空间，小国谦虚则大国接纳，自己获得更久的生存。大国如果恃强凌弱，可以打败小国却很难征服小国，永远都是大国崩溃的原因。小国如果傲慢无礼，可以羞辱大国却很难独立存在，永远都是弱小的状态。

争强好胜是人类最大的痴心，荣耀和辉煌是人类最强的妄念；通过逞强和战斗的方式，都会变成泡影和噩梦；然而，通过为下和为弱的方式，也许变成现实和繁荣；比如当今的市场竞争的主要策略不是如何伤害对方，而是大量补贴用户，低三下四，给钱给物，优惠打折，赔钱送礼，这些方法都是为下和为弱的策略，都有奇特和高效的结果，更是成为独角兽，行业主和产业霸的必要手段。