不知从几岁开始，清明就变成了伤心的节日，也会有几分惆怅和凄清了。
记得尚小时，不知道清明为何物，只觉得有几分欢喜，因为这一天是不用干活的。
早早的，父母就会起来做饭，给我们煮鸡蛋，然后在门上插上柳，给我们编草帽。
一早起来，看到盆里的红鸡蛋，内心就会莫名窃喜。
数数盆里的鸡蛋个数，评估下一个人轮到几个，会为数量而惊喜。
小的时候，家里哥哥们都大了，记忆中他们就是每人两个，大人一个，而我可以有三四个。
把鸡蛋怀揣在口袋里，内心很是嘚瑟。
鸡蛋是用茜草染红的，红中透着一点橙红色，光泽度不太好，就像布料中的粗麻，不像红墨水染的一般透亮，如丝绸一般，但吃起来却越发有嚼头，那茜草渗出来的清香味，也浸透到鸡蛋里了。
这是父亲的高见，也是有共识的，所以在老家的日子，父亲定是要提前一两天去山上寻找茜草。
清明节那天早上，把茜草洗净，然后放在盆里煮，煮得水都呈一片橘红色时才可以，然后水冷着，等煮熟鸡蛋后把鸡蛋放入里面就可以了。
鸡蛋滚动滚动，一身橘红色的霞光现身，妥妥的变了一身样子。
剩下的就只有拿鸡蛋的快乐了。
小时我是不吃蛋黄，只吃蛋白的，虽然父母多次说蛋黄最有营养，里面含有补脑的营养，经常吃鸡蛋黄的人会更加聪明。
但儿时的自己是怎么着也不肯吃的。如果可以送人，那就果断的送了，如果没有办法送人，那就吃了蛋白，然后把蛋黄偷偷扔了。
总之一个鸡蛋的意义就是承载了数鸡蛋的快乐和吃蛋白的愉悦，至于其他也就不在意了。
等年龄渐长，清明节也有了一丝的凄凉，尤其是当家中亲人去世的头一两年，那是哀思的代名词。
清明一到，家人聚在一起，三三俩俩的准备着祭奠的东西，拿上阴纸，香，飘坟钱等东西。
在死去的亲人坟头扣头，念叨着请他们吃东西了，然后让其保福保佑之类的话，内心的苍凉之感油然而生。
世间是否真有鬼神呢?他们到底在哪里?果真能拿到这些祭品吗?
想着活着时候他们鲜活慈爱的面孔，历历在目，但如今却是天人永隔，他们只能在此长眠了。
死去的人不知道去向，活着的人祈祷一生的顺利，并向逝去的人祈祷平安福寿。不知道世间真有这样的保佑吗？死去的人要照应活着的人的幸福和安康。
儿时幼稚的可笑，觉得真有鬼，小伙伴间相互吓唬，把自己吓得半死。但其实对死去的人是没有什么感情的，除非是与自己较亲的人，但也只是模糊的感觉，不痛不痒的了。
可如今的自己，不大相信死去的人真有灵魂所在，只是聊表内心的哀悼罢了。
伤心走的亲人不能福禄两全，活到更远的未来。失落人这人一生也终究匆匆和无奈，再好的华容月貌，才情身价也终究是什么都带不走的。
所以越来越觉得人生之意义略有虚无，快乐和淡定是应该具备的能力。
行程匆匆，本就苦涩而短暂，何必让自己陷入痛苦的深渊不得其拔呢。
金钱名利自是好东西，但如果深受其累又是大可不必的。身上的负担多了，自然行色匆匆，疲惫不堪。
人最该要的就是减压，以心灵的自由和充盈过完此生，逍遥自在，获得豁达潇洒的快乐。
再加上无大病无大灾，有爱人陪伴，子女孝顺，生活有点小情调，自然就该谢天谢地，值得珍惜了。
至于其他的烦恼，人皆有之，就淡然释怀一些，心情明朗一些。
因为相比灾难，战争和疾病，我们更愿安康平淡的活着。
网友评论