中医认为，气与血是人体内的两大类基本物质，在人体生命活动中占有很重要的地位，气对人体有推动调控、温煦凉润、防御、固摄及中介；血对人体有濡养及化神作用。只有气血充足人体才健康。
血为气之母
血为气之母是指气在生成和运行中始终离不开血。
血能生气。气存血中，血不断地为气的生成和功能活动提供水谷精微：水谷精微是全身之气的生成和维持其生理功能的主要物质基础。而水谷精微又赖血以运之，从而为脏腑的功能活动不断地供给营养，使气的生成、运行能正常进行。所以血盛则气旺，血衰则气少。
血能载气。血能载气是指气存于血中，依附于血而不致散失，赖血之运载而运行全身。气依附于血而得以存在体内，并以血为载体而运行全身。因此，血液虚少的病人，也就会出现气虚病变。而大失血的病人，气亦随之发生大量地丧失，往往导致气的涣散不收，漂浮无根的气脱病变，称为“气随血脱”。
气为血之帅
气为血之帅是指气能生血，气能行血，气能摄血。
气能生血。气能生血是指气的运动变化是血液生成的动力。从摄入的饮食物转化成水谷精微，从水谷精微转化成营气和津液，从营气和津液转化成赤色的血，其中每一个转化过程都离不开气的运动变化，而气的运动变化又是通过脏腑的功能活动表现出来的。
气的运动变化能力旺盛，则脏腑的功能活动旺盛，化生血液的功能亦强；气的运动变化能力减弱，则脏腑功能活动衰退，化生血液的功能亦弱。气旺则血充，气虚则血少。故在临床治疗血虚疾患时，常配合补气药，就是补益生血的动力。
气能行血。意思是气的推动作用是血液循行的动力。气一方面可以直接推动血行，另一方面又可以通过促进脏腑的功能活动推动血液运行。总之，气行则血行，气止则血止。所以临床上治疗血行失常，常以调气为上，调血次之。如气虚不能行血则面色觥白，补气行血则面色润泽；气滞则血瘀，妇女月经闭止，行气活血则经通。
气能摄血。气能摄血即气对血的统摄作用。气的固摄作用使血液正常循行于脉管之中而不逸于脉外。气摄血，实际上是脾统血的作用。“诸血皆统于脾”，脾为气血运行上下之总枢。若脾虚不能统血，则血无所主，因而脱陷妄行。气不摄血则可见出血之候，故治疗时，必须用补气摄血之法，方能达到止血的目的。如临床上每见血脱之危候，治本“血脱者固气”之法，补气摄血而气充血止。
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