位于日惹市区北部的婆罗浮屠，大约建于公元750年至850年间，由当时统治爪哇岛的夏连特拉王朝统治者兴建。“婆罗浮屠”这个名字的意思很可能来自梵语，意思就是“山顶的佛寺”。后来因为火山爆发，使这佛塔群下沉、并隐盖于茂密的热带丛林中近千年，直到19世纪初才被清理出来。与中国的长城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吴哥窟并称为古代东方四大奇迹。黎明时分，据说在婆罗浮屠遗址中欣赏美丽的日出是人生中最纯净的体验。
一大早，我们就驱车来到大门口，这里依然是外国人票价超贵，不过我们也享受到不错的福利，从外国人的单独入口进入，会有自助的咖啡和水，慰劳了我们一大早不太舒服的胃，还是非常人性化的。
沿着长长的通道一路走过去，不一会儿一座宏伟的建筑就呈现在眼前。其实看过了吴哥，总觉得这种寺庙都是洒洒水的感觉，不过婆罗浮屠有意思的地方在于它隐藏在建筑背后的故事：没有文字记录谁是婆罗浮屠的建造者，也不知道为何而建。这为这座建筑蒙上了一层神秘的面纱。婆罗浮屠曾经在若干世纪中沉睡于层层的火山灰之下和茂密的丛林之中。佛塔的遗弃依然是一个谜团。
佛塔上的人真心多，我们去的时候，正好赶上当地的学生组织春游，可爱的孩子们瞬间占满了整个佛塔，欢笑声回荡在佛塔周围。
这个狮子真的好萌啊~
佛塔的三个部分代表着通往佛教大千世界的三个修炼境界，即：欲界、色界和无色界。塔基代表欲界，五层的塔身代表色界，而三层圆形的塔顶和主圆塔代表无色界。色界的细致装饰的方形在无色界演化为毫无装饰的圆形，象征着人们从拘泥于色和相的色界过渡到无色界。
佛塔的下面几层都是非常精美的雕刻，虽然损坏也是比较严重，但并不影响人们欣赏它的美丽，婆罗浮屠与普兰巴南的浮雕风格很像，基本已经接近圆雕。太阳升起后天气变得非常热，不过总有一面佛塔是阴凉，所以莫克还是可以好好欣赏这些在阴凉处的雕刻的~太阳下的雕刻嘛~自动忽略了...
不过要想欣赏佛塔的上面几层就要吃点苦头了，佛塔上层基本就没有阴凉的地方了，只有这一座座壁龛。龙龛里供奉着佛像，佛像的数目随着塔高而递减，由于有龙龛的遮挡，佛像保存的还是非常完整的。
终于登上塔顶了，这里就是离神明最近的地方了，不过人声鼎沸，貌似不能好好聆听神明的声音啦。出游的孩子们在这里组织社会活动——与外国人合影，我们很荣幸的被邀请了好多次，虽然在烈日下我们两个都被晒到不行，不过对我们来说，这也是一次不错的体验。
日惹还有一个不能错过的体验，那就是看一场哇扬戏，哇扬戏和我们国家的皮影形势差不多，不过他们讲的多是神明的故事。虽然我们听不懂，不过看看热闹还是挺好的。
花花绿绿的木偶~
哇扬戏在日惹的博物馆就可以看，每天晚上8点到9点有一场，都是老艺术家在表演，我们去的时候观众没几个，不过艺术家们非常敬业，一直非常认真的表演。看完表演，带几只手工制作的哇扬木偶回去，也是非常不错的纪念品。
看完日惹，我们要继续向东走，看看印尼的另一大特色，火山！还要下到火山口，去看看咕嘟咕嘟的火山熔岩！
to be continued~
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