生活中的人们，可能都希望找到一个相伴一生的爱人，但这需要一个过程，人与人之间都要经历相遇、相识到相知，我们不可能一步到位地了解一个人。因此，对于陌生的爱人，我们一定要有耐心，给足对方时间和机会，绝不可太过草率。尼采说：“在你爱的人面前，你在做任何事情做想任何事情，都会去理解或者考虑到对方的感受，对方的思想，只有这样，才是真爱。没有理解，就是有痛苦；没有理解的爱，往往是不会长久的；爱，没有理解的话，常常会给生活带来惨痛教训。”
任何一个人，都希望自己爱情顺利、婚姻幸福，但我们总是会遇到一些不和谐的因素，此时，就需要男女双方学会理解。
有一对年轻的夫妻，丈夫打仗去了，留下身怀六甲的妻子独守家园。三年后，丈夫从军中退役，妻子带着他们的小儿子到村口迎接他。当这年轻夫妇重逢时，两人都忍不住流下喜悦的眼泪。他们很感激祖先的保佑，丈夫要求妻子到市场去买些鲜花、水果等供品，回来祭祖。
当妻子去买菜时，这位年轻的父亲就要他的儿子叫他爸爸。可是，小男孩拒绝了：你不是我爸爸。“我爸爸每天晚上都会来，先生。我妈会陪他说话，一边讲还一边哭。妈妈坐下来，爸爸就坐下来；妈妈躺下来，爸爸就躺下来。”年轻的父亲一听，心都冷了。
妻子回来后，丈夫看也不看她一眼。这位年轻人向祖先上香、献花果、礼拜，接着就把拜垫卷起来，不让他妻子祭拜。他觉得，他妻子无颜面对列祖列宗。之后，他每天对妻子冷言冷语，饮酒度日，要不就整日在村子中闲逛。他妻子不明白他为什么变成这样。不久，妻子再也忍受不了，终于投河自尽。
办完丧礼的那天晚上，这位年轻的父亲燃起煤油灯，他的小儿子叫起来：“这就是我的爸爸！”他指着他父亲墙上的影子说，“我爸爸每天晚上都会这样子跑来，然后我妈妈都会跟他讲话，还不停地哭。我妈妈坐下来，他就坐下来；她躺下来，他就躺下来。”
原来几个月前，小孩问起父亲的事，他的妻子就指着自己在墙上的影子说：“这是你父亲。”她非常挂念他，她向她的影子哭诉：“亲爱的，你走了太久了，我一个人怎么带小孩？”
这位年轻父亲这才恍然大悟，可是为时已晚了。
年轻的父亲因为没有理解妻子有一颗爱他的心，没有理解妻子爱他爱得是那么的深，才导致自己心爱的人永远离开了自己。这出人间的惨剧就是因为缺乏理解。其实，真爱就是平等心、不执著、不分别、平常心或放下。如果你的爱有执著、分别、偏见或依恋，这就不是真爱。可见丈夫对妻子没有真爱，因为执著误会而对妻子产生偏见。在我来，真爱就是：“放下分别和偏见，移开彼此之间的界线。只要还把自己当成爱人的人，把他人当成被爱的人，只要还把自己看得比他人重要或是跟他人有所不同，就不是真的舍。想要理解和真正爱一个人，便要把自己放到‘他的立场’与他成为一体。做到这样，就不会有‘我’或‘他’。”
学着去理解自己所爱的人，是对真爱的修行。尼采在《人性的，太人性的》中说：“我们由自身开始做起，理解自己的真实本性。只要仍旧拒绝自己，仍旧继续伤害自己的身心，去谈爱他人、接纳他人是没有任何意义的。有了正念，就有办法认识到我们习惯性的思考模式，以及我们思维的内容。有时候，思维会在原地打转，让我们在失去信心、悲观、冲突、悲伤、嫉妒中沉没。当我们的心是如此，我们的一言一行也就不由自主地表现出这些心念来，进而对自己及他人造成伤害。要在我们习惯性的思考模式中，照进正念的光芒，让我们能看得清楚。当念头或想法浮起时，立即觉察，并对它微笑。也许，这样就能使它止息，适当的注意可以带来幸福、平安、清晰以及爱。不适当的注意则会令心中充塞悲伤、愤怒、歧视。正念帮助我们修行适当的注意，灌溉心中平安、幸福、解脱的种子。”
了解你的爱人，这其中包括性格、爱好、兴趣等方面。这样，在两个人的心中便会多一份坦然，多一份满足，换言之，也就是多了一份幸福。
其实，无论是爱情还是生活，都是需要我们经营的，相爱的双方能够走到一起肯定是因为对方某些方面吸引自己，或者有某些与自己相同的地方。但牙齿与舌头相碰之日，也有打架的时候，男女双方也不是任何时候都保持高度一致的，对此，我们都要忍耐，这是一个磨合的过程，经过这个过程，就会收获满满的幸福。
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