(三)、河图时代
河图阶段是以开蒙为基础的人类的开悟过程之一。直到现代社会已经发展到上天入地下水的地步，人类的思想仍走在开蒙之路上。
就如竹子，无论长的多么茂盛，根都永远默默存在于地下属于竹子的最重要部分，笋芽就像是一个个开悟点。
二、河图阶段
(1)、渔猎时期
这个时期的人仅靠渔猎生存。
畅想西侯度
二百四十三万年前的西侯度遗址，出土了大量旧石器和动物骨、角及人工火遗迹，证实人类至少在二百四十三万年前就已经拥有了人工火和制造术。
当时气候四季分明，冬季要比现在寒冷，他们会用刮削石器处理掉兽皮上的杂质，再用尖状石器给兽皮打孔，然后用切割石器割下兽皮的皮条将两块或多块兽皮连接起来穿在身上保暖。
连接兽皮，是人类最早的缝纫技术。
旧石器选用的都是坚硬耐久的石材，说明他们加工石器的经验已经积累了很久。
通过“有巢氏”排名在“燧人氏”之前可以判断，当时他们已经有筑巢的经验。旧石器除可以作皮衣、切割食物，还可以加工木枝编巢。
现代黑猩猩远远不懂得用火和加工石器，却已经拥有了会折枝搭巢的“有巢氏”，说明古人把“有巢氏”排名在“燧人氏”之前是正确的。
西侯度遗址有世界上最早的人工用火遗迹，但不能肯定燧人氏就出现在这个时代，他有可能出现的更早。
比如中国的面条考古。
中国的面条，因一千多年前某一个人的一时兴起而留下一个最早的记载，于是人们便认定中国一千多年前才发明了面条。如果不是四千年前另一个中国古人的后人也一时兴起，为死者陪葬了一碗面条，并保留到被考古人员发现，中国的面条龄，就会被错认为只有不到二千岁。其实面条出现在中国可不止四千多年，应该更早。
还以面条说事。
如果一千年前记载面条的书籍失传，四千年前陪葬的面条也没保存下来，我们有据可查的面条文字仅出现在《姥姥的手擀面》、《奶奶的面条》等小学生作文中，那么面条的创造年代可否认定为是某小学生的奶奶或姥姥所处的时代？
据说伏羲是燧人氏的儿子，其出现的年代自然在燧人氏之后，也是二百多万年前的人。
伏羲生活在知父的年代，说明二百多万年前的人已经脱离了“只知其母，不知其父”的生活状态。这一点，不止二百多万年前的伏羲族群知道，中国的长臂猿也知道，长臂猿是典型的一夫一妻小家庭制，父亲承担家庭责任、呵护幼崽的能力不亚于人，远超智力最接近人的黑猩猩。
“伏羲”，从甲骨文的象形上释意，伏，是一个俯身恭顺之人的形象，含制服、俘获之意；羲，上是一个形似鹿的猎物形象，下是一个砧板台上有两点，那两点也许是石制刀具。通过这个羲字的象形，就会明白，伏羲能够制服牛、马、鹿等动物并活捉回来屠宰分解后与大家分享。
为什么要活捉？
一个四季分明的时代，会有三季无冰。无冰即猎物打死后吃不了就浪费，人非秃鹫，不食腐肉。所以先抓回活的，评判各人所得后按需杀而分之，其余皆先俘养着。传说中的数学计算器——河图，便是为了公平分配猎物或估算人口与猎物份额而诞生。
伏羲的名字包含着以下讯息:
一、这时候的围猎已经不以打死猎物为主，而是以制服为主，猎物被擒获后，可以看情况宰杀。
二、伏羲又名包牺。牺，即猎物。包牺暗示其有圈禁猎物的本事。牺也包括鱼，因为他还是渔网的发明者。
三、又名庖牺，说明他善于屠宰猎物，然后把猎物分享给大家。
由此可测，他也是猎手、渔夫、食神、厨神、灶家、数学家……
他还有与名字无关的进步行为:
他开创了婚姻制度，制定了直亲不通婚、可与外群人通婚的规矩。并带头以鹿皮为聘礼，迎娶回自己的妻子，举行了人类的第一场婚礼。从此人类有了完整的小家庭，全体告别知母不知父的状态。
他创造了乐器——瑟，瑟是由木板和兽筋制成的乐器，他那个时代是有能力制造出来的。工艺简单点儿的，木板可以用木枝扎成，兽筋更不难搞。
他善于窥探天机，发现了瘟疫的消灭方法——尸体火化。还有他是医祖，识得不少草药，这一点不容质疑。因为现在已发现多种动物掌握着独特的治病疗伤之法，人们通过观察，发现挺有疗效，还常常借鉴它们的治疗经验。二百多万年前的伏羲与这些动物相比，掌握的医药常识只多不少。
伏羲是文字创造者。创造文字跟火文明息息相关，因为只有火才能令他发现最原始的笔——烧火棍。经过试验，烧火棍即便用于现代书写绘画效果也很好，还无毒无害环保。这一点，上世纪八十年代时人类的幼崽最有体会。
因此，人类最初的文字——所谓“一画开天”，就是由烧火棍画出来的。这一画，不应该是一条直线，而是一个圆圈。“天圆地方”，如果他画的不是圆，怎么能叫“开天”呢？
当时，伏羲执着烧火棍原地转了一圈，便画了一个黑色的圆圈。可以说他也是第一个发明圆规的人。
有圆必有方，伏羲画了圆天，自不会忘记画方地。地为什么方？因为地有四个正方向。
随后，伏羲依四方矩阵创造了八方，又在此基础上创造了八卦和占卜。
八卦，即八方图标，远古的地理教科书，由四条线交叉组成。
占卜，一种游戏。起初是为分配猎物而设。意同抓阄、抽签——古人已深知猎物部位不同，其味、质、口感也会不同。好的部位人人想要，不好的部位谁都希望别人得到。为了公平起见，分配猎物时，就凭占卜决定，也就是靠天分配。既能娱乐，又能服众。
后来的占卜，皆是在此基础上发展而来——猎物分配可以靠天意，遇到别的大事六神无主时，难道就不能向天借意？
于是后来更复杂的占卜应运而生。
依照占卜而行事，往往有两个结局:一个好；一个坏。好了，是天助；不好，是天意。一个占卜结果，必备两种卦辞，一个阴辞，一个阳辞。一个可以解释好结果因何而来，一个可以解释坏结果由何招致。既是一种辨证哲学，又能进行心理抚慰，还能借此教化生民，中华民族的道德风尚由此形成。
当占卜不再是简单的分配游戏，化身为一种教化性的哲学时，人类的文明便又跨越了一大步。
其实占卜就是在古人心灵迷路时的一个路标，灵魂溺水时的一根稻草，也是一个为道德行为而制定的规矩。在文化尚不成熟的远古背景下，占卜肩负着一个时代的教化使命。
我们绝不能以现代人的眼光去批判远古时代的占卜……
但是在现代这人心不古的环境中，占卜只能是一种自娱自乐的游戏。如果因为占卜而不断上当受骗还沉迷不拔，属于本末倒置、思想退化，容易产生不良后果。
伏羲也叫伏戏，大概就是因为他是创造占卜这种游戏的始祖。
河图，包含了八卦意象与占卜易爻，但它的主要用途还是算术。
因此，伏羲还可能是医祖、月老、乐祖、匠人、文昌、算术先生、心理大师、地理老师……
总之，河图时代是一个天人合一的时代。也是一个越来越繁盛的时代。
很多神秘的窥天解地的玄学皆出于河图时代，可惜多数于洛书时代失落，成为不解之谜。如由河图引伸而出的《连山》、《归藏》二易，已成不解之谜。
伏羲文化虽然后来几乎失传，但依然根植于人们的性格与行为之中，为后来的华夏民族打下坚实的人文基础。
遗憾的是，后来距今五十万年前的遗址，又出现过几次人吃人的痕迹。
也许是猎物发生瘟疫数量减少；也许是人口增多，食物需求量增加；也许是外来野蛮人没有受过伏羲族“规矩”的熏陶，依然存在吃人的本性。
五十万年前的北京人遗址，证实人类在经过将近一百多万年的时光后，还停滞在手工旧石器时代；但人工用火继西侯度人和元谋人等远古人以来，已进了一大步——火灰中多出了引火矿石。
远古人的进步如此缓慢，可能是因为有限的考古证据严重限制了现代人的考古思维，毕竟时间是个永远的破坏者，它会摧毁很多东西；也可能是当时人们得到的资源有限或者是人口的流动性强，限制了他们的生产力。
无论如何，河图的渔猎时期，使人们思想开化了许多，社会经验也总结了许多，使中华民族的包容与道德等优良基因代代相传，为未来的游牧与农耕打下坚实的基础。
浅析远古人物
传说女娲是伏羲的妹妹兼妻子。
其实这是谬传。
根据女娲是全人类的太祖姥姥，所有人都奉其为祖先这一点，说明她是“只知其母，不知其父”时代所创造的神，应该远远出现在伏羲之前。通过她补过泄露滔天洪水的“天”，这个“天”又是女娲炼石而补这一点推断，这个“天”也是石质的，女娲时代处于一个“石质”的“天”下。
加上中国有“天空”一词儿，可以断定，“天空”指的是“石质天”以外的虚空部分。如果“天”从来就是虚空，古人何必又创造一个“天空”之词儿多此一举？
关于“石质的天”，我们古上党地区流传着这样一个传说: 天落下来和地合成一对磨盘，把地磨了几下，西山被磨平。天地间一片混沌，到处是灰尘。随后天地分开，又下了一场一直不停的雨，大地被淹没，幸存的人们只好跑到西山上生活，经过多少多少年，雨停了，水也渗到地下，那些沉淀的灰尘变成黄土地……
此传说虽然没有提到女娲补天，也没有说天为什么会掉下来把地莫名其妙磨几下，但它提供了一个讯息——这个天有可能是月亮。
传说中这个变成巨大磨盘的天是月亮，也是据可循的。
一、这个天是像磨盘一样旋转的，说明是个运行的天体，而不是陨石。如果是陨石，不会像另一个记载中那样形容:天日升一丈……
二、西山是我们当地最高的一座山峰，向西望去，它的峰顶呈水平面，据说是天磨平的。
三、此山余脉埋的化石树与主峰上现在生长的树种属于同一类。说明余脉曾与被磨平的主峰属于一体，是二点五亿年前被“天”磨断落于余脉位置的。尤其是树化石没有年轮，证明当时的上党气候就是现在的云南气候，现在的气候是当时事故发生后大地倾角发生移动才出现的……
四、太行山上发现有和月面上相同的石质、石龄的石头。
五、月对地一面比较光滑，且稍平，细看似有剐蹭之痕。相反，月背面却非常粗糙，无剐蹭之痕。
六、远古有天是一个七棱八角的大疤瘌石的传说，月亮的古称又是“玉蟾”。说明“月”与远古人说的“天”，两者是有渊源的。
七、现代观测发现，月亮正在远离地球，也就是说，如果让它倒回数百万年前的远古，它会离地球特别近，看上去特别大。
证实了月即是天，就该证实女娲出现的年代了。
女娲补天的年代，明显是二点五亿年前的天地相磨之灾和连续不断下雨的洪灾过去以后，“天”仍掠地运行，黄土地却已呈现出陆地状态以后的时期，人类当时应该处于开蒙阶段之始……
女娲用黄土造人的依据大概是因为当时人类的出生方式——像馒头蛙一样从泥土中孵化出来后，以为自己是母亲女娲用泥土捏出来的……女娲的“娲”字的发音与“蛙”相同也可以证实这个造人过程与蛙泥中孵卵的关系是多么密不可分。
这就出现了另一个可能——人类的语言产生于数千万年前甚至上亿年前！
女娲，是远古人一直崇拜与歌颂的远古英雄形象。从告别洪水滔天的两栖时代就被人像蚁、蜂敬畏蚁王和蜂王一样绝对服从和崇拜着，直到现代依然是很多文学创作中的女主角。
女娲在伏羲时代依然有着不灭的光环，使伏羲在女娲的英雄事迹熏陶下，也成长为一代英雄，成为后人进行文学创作的男主角……
通过伏羲的功绩可以分析得出，伏羲是渔猎时期的人物——燧人氏出现以后，西侯度人工用火以前。当时人类已经历了地球冰川与火山的严酷，被迫改变了繁殖方式——由泥土孵卵改为腹中孕育，伏羲明显已是胎生人。
二人出现年代相隔如此久远，却被后人当做同一时代的兄妹俩，一定是男尊女卑的洛书时代的人进行了严重的“艺术化”——先把女娲和伏羲两个不同时代的受崇拜人物结合在一起，然后把女娲从社会地位到家庭名份均降至伏羲之下，以宣扬男性人王的至尊地位，使女娲成为伏羲的从属人物。
通过古籍也可以发现，女娲与伏羲在最早的传说中是各自为政，从未交互的两个人，也不是同一时代的人。把他们代入同一时代的时间不过才二千多年。
通过三皇五帝的年代不断后移，可以判断，人类的前史人物一直在被后移或被遗忘。
后史中的人物一直在代替前史人物的地位或为了与前史伟大人物拉上亲戚关系而将前史人物所处的时代后移。
可惜的是，前史尽失，后史对前史部分可以任意改造。
我们通过后史古籍描述可以发现，女娲(几千万年前或上亿年前)、燧人氏(几百万年前)、伏羲(二百多万年前)、神农(五万年前)、黄帝(一万二千年前)、尧舜禹等人物都被压缩进短短的千把年中——也就是六千年前。
造成这种历史失实事故的原因有两个:
一个是远古历史太重，被遗弃了；再一个就是禹时代的又一场洪水，将璀璨的远古历史毁灭了。
然后才造成古籍描述事件年代与考古事件年代严重对不上号的局面。
(2)游牧时期
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