散文/原创
性格处在社会中,总有这样或那样的人事物的关联。因为关联的复杂性和多样性,才有了人身上的负重,而每个人的负重都必须经历生存这关。我想,没有一个人从一出生就想放弃生命,除非不可抗拒的疾病、自然灾害、人为扼杀等外力强行剥夺了去。准确地说,绝大多数的人不愿意在有限的生命期里,放弃自己的生存权利,而个别人能够下决心放弃生命,则说明他不想再与社会有任何的关系纠葛,不想再为生存而负重。
除了拿生命否定现实社会的人以外,还有一部分厌恶世俗的人学会以各种方式躲避现实生活,清朝有个皇帝是整个帝国社会的权力关系属性的至高无上的主导者,拥有国家社会全部资源,掌握着生杀大权,他不缺乏根本没有爱情的女色,也根本没有他所需要的他本身个体生存的负重,但他还是选择了出家。现实中,很多人的隐忍不是选择归隐山林、躲在云深不知处,而是在争取生存物质保障中学会遵循社会的一切规则,这种规避现实生活的人在厌世群体中是占大多数的普遍的;还有一个厌世年轻化的群体趋势,那些宅在家里的人统称为隐居人……
我自己定义自己是一个后来的纯粹的隐居之人,但我不认为自己是厌世之人。我不仅不烦恼人世间的人事物的复杂多样性的关系,反而兴趣盎然于关注人事物关系,以形成自我对社会的体系化认知。当透彻地看到社会的核心本质属性之后,就一切都了然于胸、阳光于心了,不会有某种意识形态能左右心情的感觉,让我怀疑社会源于人固有的利益驱动下所形成的关系有什么不正常。个体人如果想更好地生存在世上,不是幻想着国家社会趋从于自己的心情(普通人不是权力关系属性的核心主导者),而是要把心情调整到社会的规则秩序上来,适应社会生活,所以,我这样的个体的生命,绝不会因为被某种意识形态左右而被绞杀。回头看海子对生命的洒脱放弃,他可能觉得值得,但于给我看来:实在不值得!
想通了就做回到本真的自己,那种“人之初,性本善”的状态。有时,我们该多么需要用自己的认知力来控制自己的心灵,别让心灵带着某种偏见去误解社会,更不能因为浓郁的误解而阴了自己的心情;更不要相信那些迎合你的鼓噪,在你分辨力稍加迟疑的时候,毫不犹豫地侵蚀你的灵魂,迷茫到你不知该去的方向。
我原有的心态就是本真的阳光心态,在遇见中生成了自然的本真的情感,觉得美妙而坚守。敢爱敢恨是情感的本真表现,愿意为我值得坚守且美妙的灵魂而存在。
你说呢。
做手操
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