幽淑女悲题五美吟
浪荡子情遗九龙珮
话说这头，贾敬宾天，贾珍贾蓉连日劳倦，不免在灵旁假寐。宝玉亦每日在宁国府穿孝至晚，客散人回。凤姐身体未愈，不能时常在此，遇开坛诵经亲友上祭之日，也会挣扎过来帮尤氏料理。
宝玉欲回家看视黛玉，到怡红院，遇芳官被晴雯追打出来，原来麝月、秋纹、碧痕、紫绡等正抓子赢瓜子，芳官输与晴雯，不肯叫打，跑了出来。芳官见宝玉如得救般，晴雯不饶并说，即便是神来了她也不怕，遂夺手捉拿芳官。宝玉倒是觉得屋里丫鬟们因自己近日不在寻些事情玩笑消遣甚好。
宝玉不见袭人，听晴雯说袭人在静坐养神，进屋后看见袭人一人在屋里为宝玉打结子呢。袭人确实是个细心人，见宝玉扇套上的青结还是那年秦可卿离世时用的。想到最近宝玉天天要去宁府带着，不如再赶制一个灰色的替代青结子。宝玉笑着挨近袭人建议她休息一下，不如去瞧瞧黛玉。
宝玉喝完凉茶，出门去潇湘馆找黛玉。过沁芳桥，见雪雁带两个老婆子手里拿着菱藕瓜果之类，问后才知黛玉近日私室秋祭。宝玉为不触动黛玉伤情，先见过凤姐后再去潇湘馆。这时，刚好黛玉已祭完。
刚好宝钗也过来了，宝玉偶尔翻到黛玉写得五首诗，便与宝钗细赏。原来黛玉说作诗是因见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣可羡可悲可叹者甚多，所以胡乱凑几首诗以寄感慨。（下面个人有意备注译文释义以学习）
宝玉一看，赞不绝口，并命《五美吟》，于是不容分说，便提笔写在后面。个人也非常喜欢宝钗对黛玉《五美吟》的解读：“做诗不论何题，只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去，纵使字句精工，已落第二义。究竟算不得好诗。即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有‘章态由来画不成，当时枉杀毛延寿’；永叔有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄”。二诗俱能各出己见，不与人同。今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。”学诗写诗的门道有很多，之前有香菱学诗黛玉高见，如今又有宝钗干货补充。这对我们今后学诗并提升品赏是有极大帮助的。
贾敬的葬礼，贾珍贾蓉为礼法所拘，恨苦居丧。尤氏本忙不开请来继母看家，结果尤劳母把二个未阁的女儿尤二姐尤三姐一并带来。贾珍乘空与小姨子们厮混。
贾琏素日闻尤氏姐妹之名，恨无缘得见。近因贾敬停灵在家，每日与尤二姐三姐已熟，不禁动了垂涎之意。尤二姐也十分有意，两人不敢轻举妄动，只是心领神会而已。
出殡结束，贾琏贾蓉叔侄俩闲话，贾琏有心提到尤二姐，贾蓉揣知其意，建议为叔叔做媒，让尤二姐做二房。这乐得贾琏正求之不得。贾蓉建议，让贾琏在府后方买上一所房子及应用家伙，在拨两窝子家人过去服侍。以子嗣为由人不知鬼不觉先娶了尤二姐，并嘱咐家人不许走漏风声，一旦凤姐发现要闹，反正生米煮成熟饭了，再求老太太也不晚。贾琏一听大合心意。
有贾蓉贾珍活络贾琏娶尤二姐之事，尤氏虽觉此事不妥却也劝阻无成，再加贾蓉以凤姐身子有病等理为由终于说服尤老娘。
尤二姐这边本是水性之人，暗下私受贾琏九龙珮。又常恨当时错许张华，这刚好随了她的心愿。于是尤老娘与了二十两银子写了一张与张华父子的退婚文约，大家无事。
不过几日，房子、首饰、新房中应用床帐自己丫鬟全部备齐。贾珍又把鲍二两口子找来服侍尤二姐，诸事已妥，贾琏逐择了初三黄道吉日，以便迎娶尤二姐过门。
简析
（1） 黛玉《五美吟》
① 西施
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
译文：一代绝世美女随浪花消逝了。西施已经死了，吴宫里的人空自想念你。且莫笑东邻那个效颦的丑女，她却能溪边浣纱到白头。
释文：关于西施的结局，其说不一，较流行者有二：一说吴亡后她与范蠡同游五湖，见唐代陆广微《吴地记》引《越绝书》逸文；一说是沉水而死，见《墨子．亲士篇》。这里用的是后一说。
有关倾城的说法，代指绝世美女。《汉书．孝武李夫人传》载李延年歌日：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”
效颦：《庄子．天运篇》说，西施邻家有一丑女，因见西施皱起眉头很好看，也学着捧心皱眉，结果显得更丑。后人根据传说敷衍成了“东施效颦”的故事。
②虞姬
唱断乌雅夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。
译文：
听到乌骓（ 乌骓：项羽所骑战马名）迎风夜啸而痛断肝肠。虞姬暗怨项羽重瞳惹了事。与其像黥、彭那样他年甘受刑，何如虞姬那样自刎于楚帐之中。
释义：
虞姬是西楚霸王项羽的爱姬，名虞（一说姓虞），常随项羽出征。项羽被围垓下，夜闻四面楚歌，知汉军已近，乃悲歌慷慨，自作诗日：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？”虞姬和之。见《史记．项羽本纪》。
黥：指黥布，本是项羽的部将，降汉后随刘邦破楚，最后因谋反为刘邦所杀。见《史记．黥布列传》。
彭：指彭越，最初起兵巨野泽中，曾助刘邦击昌邑，及归汉，封梁王。因有人告越谋反，刘邦先降越为庶人，后诛而蓝之，以其遍赐诸侯。见《史记．魏豹彭越列传、黥布列传》。
醢( hai 海）：本是肉、鱼等制成的酱，这里指把人剁成肉酱的刑。
饮剑：用剑自刎。唐代张守节《史记正义》引《楚汉春秋》记载的虞姬和项羽歌中有“大王意气尽，贱妾何聊生”之句，后人遂衍成虞姬自刎于楚帐的故事。
③明妃
绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？
译文：
王昭君出嫁南匈奴呼韩邪单，自古红颜多薄命。君王纵容着以画取人之事，这到底是怎么想的，为何要把决定取舍的权利交给画工呢？
释义：
王昭君避晋文帝司马昭讳，改“昭”为“明”所以称明妃。传说汉元帝后宫人多，不能遍见，叫画工先画了像，然后看像选见。宫人多向画工行贿而昭君不肯，所以像被丑化，不得召见。匈奴求亲，元帝选昭君前去，临行召见，方知昭君很美，但已无法挽回，遂杀掉毛延寿等许多画工泄愤。见《西京杂记》。
④绿珠
瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。
都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。
译文：
石崇把瓦砾同明珠一例看待、一样抛弃，对姣艳美好的绿珠何尝看重过呢？只因石崇有前生造就的“顽福”，所以虽然他并不真正看重绿珠，却得到了绿珠的真情，不仅生前供他玩乐，而且临事为他殉情，同死，以慰其死后寂寞。
释义：
绿珠是晋代石崇的侍妾，姓梁，善吹笛。孙秀想要绿珠，石崇不给，孙遂假传帝诏令逮捕石崇，绿珠跳楼自杀，石崇也被处死。见《晋书．石崇传》及宋代乐史撰《绿珠传》。
石尉：即石崇，他曾作过散骑常侍、侍中、南蛮校尉等官。
“顽福”：义同“痴福”，即旧时俗语所谓“痴人有痴福”之意。
同归：同死。这里是借用晋代潘岳《金谷集作诗》“投分寄石友，白首同所归”之句。后潘岳与石崇皆为孙秀陷害，同日行刑。潘后至，石谓潘日：“安仁，卿亦复尔邪？”潘日：“可谓‘白首同所归’。”见《晋书．潘岳传》、《世说新语．仇隙》。
⑤红拂
长揖雄谈态自殊，美人具眼识穷途。
尸居馀气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。
译文：
李靖以布衣见杨素时长揖不拜，仪态洒脱，言谈自若，雄辩服人，和一般卑躬屈节的进谒者不同。红拂眼光锐敏，在李靖不得志时便看出他将来一定有大作为。杨素已老朽不堪，无所作为，那杨素的府署又怎能束缚住红拂。
释义：
红拂﹣唐代杜光庭《虬髯客传》的女主人公，姓张，初为隋朝大臣杨素的侍女，后私奔李靖。她在杨家时手执红拂（掸灰尘的用具），自称“红拂妓”。
後人称红拂与李靖、虬髯客为“风尘三侠”。
《晋书，宣帝纪》:“司马公尸居馀气，形忡已离，不足虑矣。”这里借以极言杨素老朽不堪，无所作为。《虬髯客传》：红拂说杨素，“彼尸居馀气，不足畏也”。
（2）荒唐守制
贾敬宾天，其后辈贾珍、贾蓉在守灵期间与尤氏二姐妹私混闹笑，介绍贾琏娶尤二姐都属于守制之内的大不孝。
这贾府里出现的事都是令人惊讶无比的。比如，秦可卿离世时，贾珍为儿子贾蓉捐纳龙禁卫；秦钟在秦可卿寄灵期途中打尖，不仅拿短暂见面的女子与宝玉开不恰当的玩笑，更与智能小尼偷行云雨被宝玉故意闯入捉拿，还有凤姐弄权铁槛寺等。秦可卿在天之灵情何以堪。
这回贾敬刚走，贾珍便与贾蓉联合支持贾琏娶二房之事，贾琏自认为背着凤姐娶二房高明之举，哪想他也被贾珍贾蓉父子算计，方便与尤二姐鬼混岂不是这对父子的心愿呢。
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