“古之善为道者，非以明民，将以愚之”，古代很善于用道来施政的人，他不鼓励老百姓耍小聪明，他会想办法让老百姓很谦卑，很守份，看起来好像不聪明。“民之难治”，民为什么难治，“以其智多”，因为老百姓自作聪明，“故以智治国”，所以你要用智来治理国家，“国之贼”，社会会动乱，人民祸害。“不以智治国，国之福”，不以花样，也就是所谓的智来治国，这才是人民的福气。
“知此两者亦稽式”，明白这两种不同的模式。“常知稽式，是谓玄德”，玄德，就是持久恒常明白的准则，并要妥善的运用。“玄德深矣远矣，与物反矣”，，玄德是很微妙的，玄通，深不可识，可是他看起来就和我们现在看见的完全是相反的。“然后乃至大顺”，只有这样才能够完全符合自然，与道合一，大家一起返回自然大道。
以智治国，其实就是官民相斗，互相祸害。
原文 古之善为道者，非以明民，将以愚之。 民之难治，以其多智。故以智治国，国之贼；不以智...
65.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽...
[原文] 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国...
第65章 善为道者 【原文】 古之善为道者，非以明民①，将以愚之②。民之难治，以其智多③。 【注释】 ①明民：明，...
（六十五）商道之此愚非彼愚 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国国之贼；不以智治国国之...
第六十五章：古之善为道者 [原文] 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以...
[原文] 古之善为道者，非以明①民，将以愚之②。民之难治，以其智多③。故以智治国，国之贼④；不以智治国，国之福。知...
[原文] 古之善为道者，非以明①民，将以愚之②。民之难治，以其智多③。故以智治国，国之贼④；不以智治国，国之福。知...
[通行版原文] 古之善为道者，非以明①民，将以愚之②。民之难治，以其智多③。故以智治国，国之贼④；不以智治国，国之...
[原文] 1、古之善为道者，非以明（1）民，将以愚之（2）。 2、民之难治，以其智多（3）。故以智治国，国之贼；不...
本文标题：65.古之善为道者，非以明民，将以愚之，民之难治，以其智多，故以
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