本文原发百家号，今天搬来试试水，不知这样是否合规
不是吃货，吃货的世界你不会懂，很多人把吃视作人生一大乐事，但“好吃”有时候也会给这些吃货们带来麻烦。
《资治通鉴》就记载了一个故事，一个能征善战的将才因为贪吃了两个鸡蛋，而差点失去做将军的机会，这就是“子思谏卫侯”的故事，故事里的吃货叫苟变，因为贪吃了两个鸡蛋，失去了国君的信任，不被重用，幸亏有贵人说情，才最终解除了国君对他的成见，得到重用，最后成为卫国名将，那具体是怎么回事呢？
这是一个发生在战国时期的故事，公元前377年，一个儒家的大圣人来到了衰弱的卫国，他就是孔子的亲孙子，孔俚的儿子孔伋，字子思，据传他的老师是孔子的学生曾参，有一个圣人爷爷，又有一个半圣人的老师，子思的学问是相当了得，被后世称为儒家五圣人之一。
这时候的卫国是什么情况呢？简单说就是极度衰弱，卫国本来就是一个小诸侯国，又好象没出过什么圣明君主，到战国时期弱小的卫国夹在强大的魏国、赵国和齐国之间，是既没有发展空间，也没有发展能力，己经到了极度衰落了的境地，子思来到后就想为卫侯推荐一个良将。
古语说：“家贫思良妻，国乱思良相”，按说，此时的卫国应该求贤若渴才对，大概子思也是这么想的，于是他信心满满地向卫侯推荐了将才苟变，其推荐语为：“其才可将五百乘”。没想到卫侯的回答差点让子思惊掉下巴，原来苟变是一个贪吃的吃货，以前做小吏时，曾利用向百姓收税的便利，白吃了人家两个鸡蛋，也许那时鸡蛋属于及贵重食品，身为国家工作人员，利用职务之便，强吃工作对象的珍贵食品，其行为及其恶劣，严重影响了国家工作人员的形象，所以这事连卫侯都知道了，因此，当子思推荐苟变时，卫侯马上拒绝了，他认为苟变虽是将才，但德行不够，这样的人怎么能重用呢？
子思不愧是大思想家和教育家，听了卫侯的回答后，就充分发挥他善于演说的才能，劝谏卫侯，他说：圣人选人用人，就象好木匠选木料，取其所长，弃其所短；一根巨木，不能因为有几尺朽烂，就把整根巨木舍弃。现在世界正处于战国乱世，弱小的卫国要想在夹缝中生存下去，非得重用能征善战的将才不可，而您却因为两个鸡蛋而舍弃一员大将，这事可千万别让邻国知道啊。言外之意，如果让邻国知道了，不但会笑话你因小失大，还会挖你的墙角，要是苟变被邻国重用，那你以后的日子怎么过，自己掂量去吧。
卫侯听了，一下明白过来，赶紧对子思拜了又拜，连声道谢说：我接受您的教诲了，马上重用苟变。后来，苟变成为了卫国名将。
司马光在《资治通鉴》中曾议论过选人用人的标准，是以德为先，还是以才为先的问题，他的观点是当德才不能兼备时，宁可用一个品德高尚的笨蛋，也不能用才高而无德的能人。比较起来司马光的见识，与圣人子思以及雄才大略的曹操还是差了一个等级，选人用人以什么为标准，还得看当时的大环境，在和平环境下，司马光以德为先的用人策略没什么问题，但在乱世之中，在国家处于生死存亡的关键时刻时，就另当别论了。子思认识到乱世之中，用人应“取其所长，弃其所短”；曹操在急需人才时提出“唯才是举”，充分证明了伟人就是伟人啊！
“子思谏卫侯”的故事也为当下提供了借鉴，现在我国正处在和平发展阶段，人人都应该成为品德高尚的人，这既有利于国家的发展，也有利于个人的发展，千万别犯苟变的错误，因为贪吃两个鸡蛋差点失去做将军的机会，那就因小失大了。
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