嫁
妇人谓嫁曰归，不知男子亦可称嫁。列子云：“国不足，将嫁于卫。”注：“嫁，往也。”妇人曰归宁。钱起诗：“才子欲归宁，棠花已含笑。”则归宁二字，亦可施之男子。蒋子《万机论》云：“主失于国，其臣再嫁。”若是则嫁亦可训为仕也。
〔试注〕
1、列子：（约前450-前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
2、国不足，将嫁于卫：出自《列子·天瑞》：子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫眎之，犹众庶也。国不足，将嫁于卫。弟子曰：“先生往无反期，弟子敢有所谒，先生将何以教？先生不闻壶丘子林之言乎？”
译文：郑国发生饥荒，列子将离开家到卫国去。嫁：往，赴。
3、归宁：旧指已婚妇女回娘家看望父母。
4、钱起：钱起(722?-780年)，字仲文，汉族，吴兴(今浙江湖州市)人，唐代诗人。大书法家怀素和尚之叔。
早年数次赴试落第，唐天宝十年(751年)进士。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是“大历十才子”之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”
朝廷公卿出牧奉使，若无钱、郎赋诗送别，则为时论所鄙。钱起诗作的题材多偏重于描写景物和投赠应酬。音律谐婉，时有佳句。
5、才子欲归宁，棠花已含笑：出自唐]·钱起《送李四擢第归觐省》
当年贵得意，文字各争名。
齐唱阳春曲，唯君金玉声。
悬黎宝中出，高价世难掩。
鸿羽不低飞，龙津徒自险。
直矜鹦鹉赋，不贵芳桂枝。
少俊蔡邕许，长鸣唐举知。
梁城下熊轼，朱戟何暐耀。
才子欲归宁，棠花已含笑。
高门知庆大，子孝觉亲荣。
独揽还珠美，宁唯问绢情。
离筵不尽醉，掺袂一何早。
马蹄西别轻，树色东看好。
行尘忽不见，惆怅青门道。
6、蒋子：蒋济(？-249年)，字子通，楚国平阿(今安徽省怀远县常坟镇孔岗)人。三国后期曹魏名臣，历仕曹操、曹丕、曹睿、曹芳四朝。
蒋济在汉末出任九江郡吏、扬州别驾。后被曹操聘为丹杨太守，不久升任丞相府主薄，西曹属，成为曹操的心腹谋士。魏文帝时期，蒋济出任东中郎将，代替曹仁统率大军，后升任尚书。魏明帝时期，蒋济出任中护军，封侯关内，功勋颇多。景初年间担任护军将军、散骑常侍等职。
曹芳继位之后，转任领军将军，封昌陵亭侯，又代司马懿为太尉。正始十年(249年)，蒋济随司马懿推翻曹爽势力之后，晋封都乡侯，同年卒(一说为蒋济觉得失信于曹爽，不久后自责忧愤而死)，谥曰景侯。
7、万机论：三国魏蒋济所撰政治哲学著作。该书于曹魏黄初二年（221）上呈魏文帝曹丕，行于世。今散佚。据《群书治要》卷四十七，可见的篇目有《政略》《刑论》《用奇》。佚文内容涉及政治、军事、法律、人材学诸方面。
8、主失于国，其臣再嫁：黄帝之初，养性养民，不好战伐。而四帝各以方色称号，交共谋之，边城日惊，介胄不释。黄帝叹曰：“君危于上，民安（疑有误）于下；主失于国，其臣再嫁。厥疾之由，非养寇邪？”今取（疑作“处”）民萌之上，而四道亢衡，递震于师于是遂（疑有脱）师营垒，以灭四帝。向令黄帝若不龙骧虎变，而与俗同道，则其民臣亦嫁于四帝矣。（《御览》七十九）
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