有苗族人的地方，就有芦笙

苗族

苗族是蚩尤的后裔，

与炎黄子孙一样拥有古老的血脉。

他们曾经历过几千年的苦难，

在世代与自然的斗争中，

逐渐向南、向西大迁徙，

进入西南山区和云贵高原。

世代跋涉迁徙并没有改变苗人的民族精神

——乐观、团结、以苦为乐。

三万平方公里的苗乡侗寨，苗族人的祖先以芦笙的方式，诠释爱情、乡愁以及生命。

苗寨的炊烟飘出了多少年，芦笙就吹奏了多少年。

2006年，苗族芦笙制作技艺入选首批国家级非物质文化遗产。

芦笙

只要有苗族人的地方，就有芦笙。

芦笙是苗族传统的簧管乐器，在苗族地区广为流传。

据文献记载，芦笙已有3000多年的历史。

远在唐代，宫廷就有了芦笙的演奏。

对于苗族人来说，芦笙不仅是乐器，也是节日祭祀的“圣器”。

逢年过节，苗族人都要举行各式各样、丰富多彩的芦笙会，

吹起芦笙跳起舞，庆祝自己的民族节日。

1999年10月1日，国家邮政部门发行1999－11《中华人民共和国成立五十周年——民族大团结》纪念邮票1套56枚，

其中第6枚“苗族”展示了苗族小伙吹奏着芦笙，与姑娘跳起芦笙舞的情景。

制作技艺

苗族芦笙由笙斗、笙管、簧片和共鸣管构成。

芦笙的笙管一般用白竹、紫竹、苦竹制作。

芦笙匠人对竹子的挑选非常严格，

竹子材质的优劣是了芦笙制作成功与否的基础。

需严选竹节长，中空大，竹壁厚薄适中，

且不易裂破的本地竹子

芦笙中一枚小小的簧片，

是整个芦笙制作的工序中，

最关键的环节。

衡量一个芦笙匠人技术是否合格，

主要体现在这块簧片身上。

怎样做才能做出好簧片，

恐怕翻遍古籍也没有一个说法，

簧片的制作全凭师傅的经验和手艺，

什么火候，什么温度、什么力度会呈现什么效果，

这都是经历过无数次失败后才积累的宝贵经验。

笙斗，多用杉木、松木或梧桐木制作，

以杉木最佳，外观呈纺槌形。

制作时，要将整块毛坯料从中破为两半，

分别挖掏出内膛，待装入笙管后再用胶粘合，

外部用细篾箍五至七圈而成。

笙斗呈淡黄色，外部涂饰桐油，木纹清晰，外表美观，故有“金芦笙”誉称。

芦笙演奏时，笙管竖置，双手捧持笙斗下部，拇指、食指、中指分别按左右两排笙管音孔，嘴含吹口，吹吸均可发音，站、坐、走、跳均可吹奏，形式多样。

笙声响起

多情的苗寨，一路笙歌点缀着一个民族的情怀。

在芦笙吹响的地方，苗寨的群山逶迤成千军万马。

在芦笙吹响的地方，银饰舞动一路歌舞。

大山彪悍的肌肤呈现在我们面前，江水柔美的发髻撩痒我们的心尖。

原始而真挚的笙音，响彻苗乡侗寨……