第七集
“79年那会儿上山下乡还没结束，我还在所谓的山上，蛤蟆塘生产队一共六人在河谷边墙耕种，结果挖掘出晚唐的文物少许，彼时这里叫渤海国，分五京，咱们这块是都城上京，又叫上京龙泉府，是块繁盛地，由南北朝胡人强盛时期迁徙而来的粟末靺鞨盘踞，可是五胡乱华后部落分裂，那时由于中原大迁返几乎没有部落内部是平息的，汉人反攻吃了败仗，人心惶惶各个自保，以各种名目互攻自惨的现象十分严重，其中属‘吃人门’尤为出名，粟末靺鞨亦受此影响，于是分裂成民风朴实的愿意归顺的渤海靺鞨以及彪悍自立的黑水靺鞨，其来有自民族领袖大祚荣以‘吃人’为由将部分所谓的靺鞨驱逐至黑水区，兼修筑土城与边墙加以种族隔离，所以才有了今天牡丹江边墙的遗址与靺鞨野人的出没。”
已是天命之年的宋传生倚靠在自己的藤条椅上抽着烟管细细说道。
“那这野人的来源是靺鞨喽？”
老金在一旁端着杯茶水。
“咳，你没听懂我的意思，中原大迁返时各个部落都有自己的‘靺鞨’，这也是为什么很多部落在还没有返回中亚老家之前就已经自动消亡的原因，你真以为汉王冉闵能残杀胡人百万之巨？”
“你的意思我明白，可敢问这野人流窜于长城尤其是马面墙的原因是？”
“马面墙应该仅是巧合，因为地势艰险才修马面，而艰险处又最易躲藏，而有关长城则要牵扯到另外一个东西：龙珠，所谓龙珠最初实则是古人定龙脉用的，而龙脉传说甚多，但无非是华夏子孙命脉一说，而长城则是龙脉的具象，野人寻龙脉而活，而龙脉寻龙珠而活，所以这也算是个巧合，不过据我所知秦王修长城也是依据龙脉，所以龙脉与长城应该是一体成形的。”
“这里所说的龙脉到底是怎样一条脉？”
“这个恕我不知，你要说这龙脉是谁划的，那得问伏羲女娲去，不过如果硬要说就是山脉，连绵起伏的山脉，在古代，这可是立国之本。”
“中国人对于“龙”的理解我是略知一二。”龙九顺手点了一根烟，试图把问题更清晰的点出。
“远古最早是以山脉为阳与水流为阴的对称统一整体现象称为“龙”，然而水有源树有根，黄河之水源自祁连山南侧的雪山、冰川汇集到大通河的涓涓细流，从高原东下浩浩荡荡注入黄河。而长城在祁连山北侧，因属黄河以西，故称河西走廊。易经讲乾坤，她们都是自西向东的蜿蜒走向，表现出山与水对称的一阴一阳神奇定位。从方位上来看，她们都是发源自祁连山。黄河在南属阴，万里长城在北属阳，呈现出“天阴在南，阳在北”的阴阳和谐图象。。。”
“看你这淡扯得，越扯越远，咱这谈着野人踪迹呢，你扯那么些高山流水作甚？”
肯金大胖子很不耐烦，他只想知道如何逮住野人，对于历史问题不感兴趣，匆忙打断。
“啧，如今我们掌握的野人踪迹的主要线索就是龙脉，在中国你办事要寻踪觅迹就必须顺藤摸瓜，这叫国情，黄河是中华文明的摇篮，与昆仑山脉相称，形成龙像，长城固是人为，但后天之力亦仿先天，长城自古寓有“我像人”之意，抑或说“我样人”，是依照自己的形象与理解塑造，只是这塑造者是神是鬼即不可知，现在疑点重重，唯一可知的是建造者发现了自然规律并利用自然规律，根据一南一北对称的“天阴在南，阳在北”，结合中国地理“天倾西北，地陷东南”自然环境特征而建造。”
“就像上帝造人，是依照自己的模样造的，原来这野人像长城啊。。。”
肯胖子又多话，龙九正眼也不多看，接着茬说。
“黄河与祁连山，这阴阳有了，那源头呢？天地呢？中国古文明的源头为何在昆仑山脉？？昆仑古称“昆仑之虚”或“昆仑之丘”，在易理里的王逸注：“《河图括地象》中有言：‘昆仑在西北，其高万一千里，上有琼玉之树也。”《河图》又云：‘昆仑，天中柱也，气上通天’。昆仑，被认为是“天”的一个重要名词作了详细的考证。中国人的“天人合一”观，原本就是先民对昆仑山的崇拜，延伸为为对“天”的崇拜。上有天，下有地，才对称。人在天地之间健行，生命活力才旺盛，这才造长城。。。”
“就是说路是人走出来的，长城虽是人为产物，但其源头是自然的，看来这‘龙脉’一说果然成谶，长城与龙脉互为表里虚实，用易经讲起源，果然多快好省。”
肯金索性自己接下话茬，显然是听进去了，自顾自的说起来。
“对！昆仑为天，长城为地，这立国之本说是龙脉也是长城，或者说是以长城为界限辐射出的土地，具体点就是指山土国土，可适才您说这野人寻龙脉而活，在我理解，能不能说是藏匿在山中地下？也就是说他们有没有可能是居住在地下的？”龙九是坚信不已的，可是一从嘴里说出来，自己也有些心虚。
“这种事情信者自信，可你让我说，除非哪天他们从我家后院冒出来。”
宋传生似乎不以为然，龙九想若真有此事，说不定哪天你家就后院不保。
“瞧你说的，人哪能真活在泥土里，那不是要憋死了。”
老金跟着起哄。
龙九心想你知道个屁，入土的昆虫数不胜数，土拨鼠还是哺乳科呢，何况其蓝眼白身，一看就是长期缺乏光照，人在缺氧时血液会变篮紫，长此以往进化得高度耐氧就变蓝血人，高山沙漠里可净是这种人哩。
但他并没说出口，他有自己的打算
“如今我有一朋友犯难在野人之手，我寻他几次皆与其交手，无奈对方野性十足又体格强魄，一时奈其不何，不吝赐教专家的破解之法。”
“这种野物天生天养，你与其斗智斗勇是万不可能，除非破其命脉方为上策。”“您的意思是说？”
“拿他的珠子，断其流。”“其结果是？”
“一但命脉被毁，就好象野兽没了水源，很快就会枯饿而死，大唐渤海国分五京，东西两京正在边城东西两端，当初建京立制时修建长城，龙珠正镇其下，我现有渤海地方志一本，上面记述详细，这就是我当年耕种挖出来的。”
从宋传生家出来，龙九记住了两个名字：“东京龙原府与西京鸭禄府，前者在吉林珲春市八连城，后者则位于辽宁省临江县附近。”
引子：早在夏商时期，在中国辽阔的土地上就出现了一位著名的企业家，名叫文王姬昌，他如孔子一般研习易经易理，顺应天下时事，在外攻伐蛮夷，在内和谐治理，将人类社会文明推向一个新的台阶，这一切都要归功于八卦重组，姬昌深透学习了八卦易理之后，将卦数又八个推演到六十四个，并为每一卦每一爻作卦爻辞，这样的好处是藉著六爻上下的变动明显揭示出了系统（能量）和层次（信息）与环境（物质）间的互动规律，证明了系统结构决定系统地功能，系统的进化过程是系统基本要素（物质、信息和能量）追求平衡的过程这一易理在科学上的解释，早早为物质的阴阳平衡、能量守恒这一物理要义定了性，为和谐社会的缔建做了良好示范，相较同时期的希腊及两河流域频发的战乱，实在是应顺天理，统御有道。
众数和定理
2006年9月26号 14：25——23：12
阿波罗的情窦初开，无疑加剧了阿波罗略显平淡的生活中善意的一面，阿波罗看别人也是这样，所谓“我看青山多妩媚，青山看我应如是”，古人说得还真对，为此莫扎特不是一次的对阿波罗表露羡慕之情，认为他着实是一个稳重且有大局观的人，在神秘姐姐与同班美女的问题上都是大而化之轻松带过，试想如果象自己这样非要穷及无聊到一个地步去查各项事的背因，只会造成强求的结果。
“至今我还能从自己身上闻出诡异的汽油味。。。”
莫扎特不无感慨的说，今天他带了个黑棉线帽子配一双塑胶黑框近视镜完完全全把自己罩住，不时有凌乱卷曲的头发在里面跑进跑出。
但阿波罗可以是没有任何预谋心的，对于这个已在校园传开的八卦话题备感压力，不知道自己这个年纪是否就可以堂而皇之的谈情说爱，如果这是上帝的旨意，那自己未免太幸运了点。
阿波罗最终还是沉迷在了这种拥有美丽外表的爱情之中，读书，恋爱，作一个公民的本分。尽管一段时间的相处，让双方发现对方很契合：那就是包容的心加上自律的态度，谁也没想强求些什么，这种相敬如宾、平淡如水的感情，也许更适合阿波罗。
只不过可苦了周身的一些好事者，谁也找不出什么露骨的爱情噱头可供谈资，对于两人默契般的克制颇有微词：这不仅不符合时代精神，更有悖于大好青春的真义，这种有原则的爱情，恐怕是他们再过个几十年都无法做到的。
“她的态度冷，你的也不热，可真是天生一对。。。”
每晚放学路上，莫扎特都要纠缠在阿波罗身边，企图用自己的一字一句勾出阿波罗于这件事情的看法，这个时候阿波罗的想法的单纯，无疑就让莫扎特备感复杂：
“她怎么就看上你了呢？相较来说，我更一表人才，不是吗？”
“你们这一对，恐怕除了已经知道的人，谁也看不懂，”
莫扎特不断摇着头，“在我看来，这个布莱尔很不简单，一个转学生，完全没有生疏环境的困扰，父母都是联合国粮食计划署专职人员，因为在巴勒斯坦有长期的工作，把宝贝女儿托付给小地方的表亲，而这种工作变动已不是一次两次。。。南方人，O型血，喜好书影以及外百老汇话剧尤其是意大利闹剧，兼职过平面模特、展场模特与英文翻译 ，真可谓有正当职业无不良嗜好，对于这些，外界对于她身世的种种猜测与疑问，她都有完备的答案，这个答案，由于其本人的关系，显得完美无比，轻声轻言的说，如果是我，一定不可能说得这么标准答案，这么好听。。。”
“你也说了，她是颠沛流离的生活，对于这些事情的应付，大概很熟悉了吧。。。”
“不过联合国。。。真是很酷，这么说来她应该是世界公民，我原想自己老爸已经够一个级别了，谁知道冒出个联合国的，难怪她看起来气质非凡，混血美女啊。。。”
阿波罗看了他一眼，没有继续跟下去，阿波罗根本不理会她的过去，一个人，如果从小就有意识地做到清醒而独立，那么逃离自己身份的困囿，应该不是难事。
不过尽管一段时间以来，两人已经相儒以沫到一定程度，阿波罗也没把自己的秘密告诉布莱尔，这里面有一个很深的原因，一方面这根本不关她的事情，另一方面，事情过去这么久，自己也不敢相信它的真实性，自己小学时期认识一位同学，一直以为自己左手前臂里住了一只猫，这比自己那个流蓝血的事情靠谱多了。
布莱尔身材修长，皮肤白皙，却并不消瘦，肉肉的婴儿肥致使其不至于象大多欧陆模特那样看上去过于骨感，一身连身小洋装圆顶小皮鞋，每天准时在课外等候阿波罗，同时手捧水果便当之类的东西，阿波罗总是做错事一般一身黑大衣曲身插兜度着步出来，拿了东西一律当场吃下，好吃不好吃且不说，要的就是那份满嘴满心的饱足感，以至于女孩越做分量越多，阿波罗索性省了一顿晚饭。
可不知怎地，某天布莱尔猛地拿了些凉性的干果给阿波罗吃，阿波罗当下没有犹豫，可回到家就后悔了。当晚又拉肚子又发烧，看得人心疼，第二天没有上学，卧躺在家中的阿波罗还不忘嘱咐莫扎特告知布莱尔一声，
“怕她着急。。。”
甜蜜之情溢于言表，听得莫扎特一身鸡皮疙瘩，
“生病了还不忘柔情一番，你小子真够痴情的。。。”
家中病榻的阿波罗喝了感冒冲剂几次沉沉睡去，又几次感觉被电话铃声吵醒，可是软弱无力的身躯加上神志不清的大脑致使他无法移动半步，隐约感觉自己喊叫着叫人听电话，可是半天毫无动静，阿波罗觉得自己依旧是在梦中，只不过自己依然活动的大脑清醒地意识到了这一点。
到后来，电话终于被接起，一个熟悉而又陌生的声音传来：
“我发现了一些有趣的东西，我想需要给你看一下。”
“恩。。。什么。。哦！好”
阿波罗觉得自己的嘴角没有动，可是声音还是有气无力的传了出来。
“我简短说，并只说一遍，如果我是你，我就拿只笔。。。以后你叫A，我是C,代号的好处很多，长期进行刑侦工作你就会有所了解，我希望你以后养成叫代号的习惯。。。噢，顺便说一下，B是个危险人物，当然玩火的人都乐在其中。”
“什么火。。。B是谁？”
阿波罗感觉自己刚才吃的不是什么三九感冒药而是迷幻药，自己好象被人催眠一般变得反应缓慢且顺从。
“B是布莱尔的简称，你的新进甜心，我看你最近是甜的东西吃多了，也不想想你有什么地方值得人家倒贴你，或者说，在她还不知道你身份的前提下。她是‘易会’的人，‘易会’是源于中国民间的非法邪教组织，这且按下不表，你的问题太多了，你还是先听清楚从我这刚获取的情报吧。”
“。。。”
阿波罗一时楞住，根本不知道说什么好。此刻的他也并非是悲伤，因为运转缓慢的大脑好象不允许自己多做他想，只得乖乖听怪女孩C的高论。
“重点是“众数和定理”。。。”
女孩C顿了顿,
“那何谓众数和呢？简单说就是任意取一个数字，例如取23456，将这个数字的各个数字进行求和，结果为2+3+4+5+6=20，再将结果求和，得2+0=2。
我将这种求和的方法称为求一个数字的众数和。
其规律是：假设阿波罗你=A，甜心布莱尔=B,我=C,那么你*她=我，则众数和为‘你’的数字与众数和为‘她’的数字相乘，其结果的众数和亦与‘我’的众数和相等。相加亦然。”
“我是众数和？我等于字母A就够可怜了，怎么又众数和了？你人道点好不好？”
“你是不是人？你是人就有细胞，因为人大约等于蛋白质，几千亿个细胞组成个如你体积与轮廓的蛋白质，叫A不可以吗？叫众数和过分吗？你就是众多蛋白质细胞的总和。”
“这么说并不会叫我好过好不好？人是善于灵修的动物，不能你说蛋白质就蛋白质，被汽车压烂之后是蛋白质，之前叫‘人’，何况我现在都不确定自己是不是人类。。。”
阿波罗又勾起了伤心事。
“哈！！说得好，正由于本质是蛋白质，所以才极有可能被汽车压烂，被花盆砸死，人类是很脆弱地。是前提不成立的伪命题，有‘死’在前面挡着，活着就不是问题，就没有意义，所以追名逐利的道德之心仍然在现世泛滥，在这一点上，人类可以说基本没有进步啊，战争伴随着欲望，情爱伴随着欲望，爱与恨的差别究竟有多大？以占有为目的，以利益为基准，几个大人物今天喝喝茶，明天导弹就可以打过去，物资紧缺嘛，地球资源消耗殆尽，为了那些不可再生的，为了本国的兄弟姐妹今天可以吃好穿好，明天就要赶紧把事情做了，占有对方，你看看是要被杀死就是搞上床？可选择，可交换，只要有利可图，昨天还国仇家恨历史问题不容忽视，今天就互换立场签谅解备忘录了，廉价的战争，廉价的肉欲，廉价的生命，佛洛伊德谓人类独有的‘死亡本能’，昭示在死亡的前提下，人类只有胡搞乱搞的潜质与可能，时代要求你说话，你就要在非美委员会上说话，时代要求你跳舞，你就要在鹿鸣馆里跳舞，这是一个战争频发的年代，是大战没有小战不断的年代，大家轻易不动‘真感情’，相反开始动不动就是‘真感情’。因为二战后民族主义衰退国家主义当道，一大堆外人跑进来开始跟你争饭吃争地住，等争得了身份地位就可以大声讲平等，管你是认贼作父，任人唯亲还是人尽可夫，一切以功成名就拿到石油为大前提，说不定十几二十年后你就是个“杂种”，而再过十几二十年你就开始对这个身份有所“认同”。国家主义就是现代主义，现代主义的精髓就是消费主义，一切都是可供给的，可商榷的，可买卖的。。。”
“停停。。。”阿波罗怎么听着就那么不顺耳，“我不想跟你讨论人性劣根或命运使然的问题，你还是赶紧把刚才的发现告诉我吧。”“什么发现？哦哦，那好吧，众数和，众数和很关键，恩。。。我们刚才说到哪了？”
阿波罗眼看着卡罗尔就开始悲观起来。
“说到我是A,是众数和，你到底是。。。”
“哦，我记起来了！”C小姐一拍脑门，大叫一声。
阿波罗几乎不能再忍受C的这么一惊一乍，这是脑力与心力的双重考验。
“你乘于她于我相等的话，我们的众数合亦然。。。就好比假设你总共由两个细胞组成。。。”
“你不如说我是单细胞得了。。。”阿波罗一旁没好气的拆台道。
“你还听不听了？我不是比喻吗？你要是还让我解释。。。”
“不用，不用，你讲你的。”阿波罗连忙附和，怕倒是其次，关键不愿再听到一大堆关于‘国家’或‘主义’的东西。
“你是2，我是3，2X3=6,你的那个小情人就是6，众数和为2的假设101，为3的201，101X202=20301，2+3+1=6，如果是2+3=5，101+201=302，3+2也等于5。”
“有趣的是。。。”卡罗尔咽了口吐沫，显然是对自己的大嘴巴也有些招架不住。
“这一数学规律收录在5000年前的中国人的〈易经〉里，其中的洛书是世界上最早的幻方图，[if !vml]
[endif]它的特点是9个数字任意一组数字进行相加，其结果都为15，这一点熟悉中国历史的人都比我明白，但他们不明白这个图在古人手里是如何被制成的。
但用数字众数和的规律去分析此图，你就会发现，里面任意一组数字的随机组合互相相乘，其结果的众数和都为9。
而用这一规律破解另一个著名的幻方图“河图”，[if !vml]
[endif]也会发现，任意一组数字互相进行相乘，其结果的众数和都为6，由此可见，古人十分重视数字6与数字9。
无独有偶，你我更为熟悉的“太极图”，就分别是由数字6与数字9组合而成，而《周易》中，64卦每卦均有6爻，如该爻是阳爻"-"，则在该数字前加上“九”，如果该爻是阴爻"--"，则在该数字前架上“六”。[if !vml]
[endif]
也许乍一听你会觉得这是一个很有趣的巧合，可是在现代还有一个更有趣的数理现象：
凡是众数和为9的数字除以36，其余数必为9或18或27或0（36）。
一个圆分别设点在——上9下27左36右18四个正方位，个物体从数字36（0）的位置出发，运行一圈（转过360度）就能回到原位。在运行过程中，物体的运动方向经过四次转变，每次都发生在数字9或18或27或是36（0）的位置上，可见，处于这四个数字上面的物体，其性质面临着改变。[if !vml]
[endif]
这即是说，众数和为9的数字往往代表着物质性质的完全改变。”
“爻？”
“爻是八卦的符号表示法，如同我把你代入A运算，八卦由太极两仪四象推延而来，换用符号表示，就是阴阳爻的组成，[if !vml]
[endif]因生两仪时阴阳无定位，[if !vml]
[endif]，左阴爻与右阳爻可以互换，于是在其基础上生四象[if !vml]
[endif]，用符号表示即要在计算法则上默认阳爻时阴爻为0，阴爻时阳为0。[if !vml]
[endif]易有太极1，是生两仪2，两仪生四象4，四象生八卦8，再生之是16、32、64、128……，依次类推。
“由‘—’和‘- -’这两个基本符号构建的序数体系，乾(000) 2＋1＝1；坤(111) 2＋1＝8；坎(101) 2＋1＝6；离(010) 2＋1＝3。。。这不是计算机的二进制么？！”
阿波罗似懂非懂，被卡罗尔一顿信息轰炸。
“唉。。。这个邵雍和莱布尼兹说得比你清楚，你注意听好吧？下面是重点了：《周易》之中最流行九九归一的说法，数字9亦被称为老阳，即是说，数字9代表了一个物质阳气的终结，新一轮的周期又要开始了。
注意，这里面由众数和发觉出来的数字3、6、9，达哥拉斯时代已经知道存在几个完全数，他最醉心研究的数字是完全数6（恰好与他所处的年代——公元前6世纪发生巧合），他发现6是任何其所有除数之和（该除数本身外）等于该数本身的整数，即是6＝1+2+3。
而圣经之中最出名的两个数，分别是代表魔鬼的数字666，另外一个数是6，亦即上帝创造人类的天数6。
但值得注意，魔鬼的数字666可表示为3个6，亦即圣经中比较出名的数字其实有3、6、666。而中国古代道家则认为：“道生一、一生二、二生三、三生万物。”
数字3被认为是演变世界万物的一个数，但只要细心分析；“道生一、一生二、二生三、三生万物”意味着出现了3个数字，亦即1、2、3，刚好这三个数相加成为完全数6。
而恰巧古代文明又把6000年视为一个创世周期。”
“你古今中外说了个遍，不就是证明个六六九九的重要性，六九不是意味着一切的开始就是结束。。。而这个结论正是由易经类似二进制的计算公式推演而来，不知道的还以为你在口述黑客帝国，而你俨然是黑三里的那个先知,可这和我给你的图有什么关系啊？！”
此时阿波罗的大脑又开始快速运转，本以虚脱的身子加之举着电话的右手酸疼，这番谈话迫切需要结束。
“先知不过是一套超级程序。。。别以为我孤陋寡闻。。。”电话那头的卡罗尔依然慢条斯理，好象一个广播喇叭，在特殊时期发挥着催化个人意志的作用。
“而八卦也是一套超级程序，我可是有血肉的机动体，不是冷血动物就永远当不了上帝。。。这个暗下不表，不能老是被你带到沟里。那怪兽你说是三头，结果图传过来，原来是你口误，实际是一个怪兽有三个头，你注意看她矗在门前的姿势，看似低头觅食，其实画家是将故意造成阴影的部分连接成一个具象的罗马数字Ⅲ，而那长颈龙本身就有三个头，所以三三得六，倘若一个龙头就是一个生命个体，而在〈圣经〉中代表魔鬼的数字又是666，所以她不是在抵挡骑士为求正义杀去地狱，就是阻止其为求真理而进入天堂。”
“所以那城堡，不是地狱就是天堂。”
阿波罗这时好象完全清醒一般，话脱口而出。
“而唯一确定的是，你是那个倒霉的骑士。”
一个坚定的声音从电话那头飘出。
网友评论