谈对“娘化”的批判

    最近沸沸扬扬地都在批判小鲜肉，批判中国的偶像越来越“娘化”，高呼这个“娘化”的欣赏倾向如果再不遏制，将会是民族衰亡之兆。。。

    作为一名基本不往饭圈里混的闲杂人等，按理来讲我是没什么发言权的。不过毕竟在互联网上胡扯不需要负责任，那我就来凑个热闹。

    只提一点：无论要主张什么、批判什么，首先需要搞清楚这个东西相关概念的准确含义。“娘”的具体含义是什么？它的所谓的反面“阳刚”的含义是什么？

    很多问题，看似是新问题，其实是老问题。如果说在舞台上举止柔媚，扮女儿态，面容上极尽精致，那恐怕现在的小鲜肉们加起来，都不如京剧四大名旦之首——梅兰芳先生“娘”。要知道，小鲜肉们顶多只是“打扮的有些女性化”，梅先生可是在台上直接打扮成真女人！

    梅先生当年也是被脑残粉们疯狂追捧的啊！《大宅门》里，白家大小姐痴迷名旦万筱菊，最后求之不得，干脆与他的照片结婚。这段故事里“万筱菊”的原型，就是梅先生——事实上，梅先生能红能火，以至于能成为京剧的代表人物，就是被女性粉丝们捧出来的：民国时，女性的地位相对提高，可以自由出来看戏了，可以发表自己对京剧角色的喜好和意见了。在此之前，京剧里占统治地位的角色都是“老生”，扮演王侯将相、符合传统儒家理想角色，为传统文化熏陶下的男性观众们所青睐。

    是的。当时很多人看不惯女观众捧梅兰芳，就跟我们现在很多男人看不惯“德云女孩”们捧张云雷一样。

    那梅先生是否因为他在舞台上的“娘”而受到批判了呢？相关资料没怎么看过，我也不好说什么。我只记得，梅先生的爷爷辈，“伶界大王”、唱老生的谭鑫培，因为老辈老生的唱法都是如“洪钟大吕”般刚直粗犷，为了迎合观众需求，于是将唱腔改的更加婉转，因此就受到了他师父程长庚的批评：“你这是靡靡之音啊！”

    我们现在都不会认为梅先生在舞台上的“娘”应该收到批评。相反，几乎所有人提到梅兰芳，第一反应都会认为他是“大师”。但我们为什么会批判小鲜肉们“娘”呢？——或者换个问法，观众们反对的“娘”的真实含义是什么？

    或许是因为梅先生只在台上“娘”，台下从来不“娘”。梅先生舞台上呈现出的艺术，都是他在台下付出了超人数倍的苦功得来的，而小鲜肉们很多只靠“扮相”吸粉，在艺术上下的功夫可能加起来还没有梅先生十分之一多；梅先生每一出戏都认真投入地演，而小鲜肉们“轧戏”已是常规操作，能背下来台词就算超常敬业；梅先生平易近人尊重观众，而小鲜肉们“角儿脾气”十足；梅先生抗战八年坚持气节不给日本人唱戏，带领团队去美国弘扬京剧为国争光，而小鲜肉们。。。比如那谁谁谁吧，自不量力为某篮球组织代言，丢人被群嘲后恼羞成怒一纸诉状状告某站。。。

    所以问题的重点，并不是小鲜肉们外型上有什么问题、是不是太过柔媚精致，观众们真正反感、想批判的，是他们对艺人这个行业的态度：不认真下功夫演戏，在台下不能好好的坚守艺德。

    。。。不过，批判是批判，但总得明确抓住重点去批判。怎么批判来批判去，连带着把人家外型也给批判了呢？搞的现在只要有个年轻点的男星，外型精致点、柔媚点，就会被喷“娘”。这就成了一场完全偏离主题的批判，成了一种深深烙在无脑喷子心中的刻板印象。

    不是长的粗犷就叫阳刚。浓眉大眼最后成叛徒的，也多的是。

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