言之无物真的是一件极为痛苦地事儿。
言之无物真的是一件极为痛苦地事儿
就像你本来想写冬天，冬天的生活，可是两行之后，笔下所呈现的除了梦境还是梦境，这样也能让自己写爽，但是却失去了原始的写作欲望充斥下的目标，写作的目的，不是装逼装深沉，而是悠闲无事恰恰又得来一些体会，既可以付诸语言与亲朋扯淡，又可以付诸文字与自己扯淡，这两者只能选其一的话，我一定会选后者，原因在于大概率来说自己更能懂自己，试图让别人了解自己的感受难如登天。
我还是想写一写冬天。春夏秋冬四季有序，在整个年代里以一种最不受控的姿态存在。余秀华说时光有序，而生活总是把好的一面给人看，另外的一面，是要爱的。四季交替是好的一面，人人得知人人得见，另外的一面，爱人偏多，被爱偏多，相互的关系总是少之又少。有好多的歌者和舞者用声音和形体来展示四季，像四座截然不同的山，巍峨与不巍峨，陡峭与不陡峭，秀美与不秀美，死过人与没死过人。这样的正反两面尽管艺术家可以表现到极致，可还是有好多的事儿我们不能知晓清楚，在四季循环里，只能看得见一些光明正大的阴谋和罪大恶极的光明。
四季之中存在着两个兑子，春和秋，夏和冬。孔子说春秋是历史，那夏冬就是生活。夏天有热情似火的骄阳和挥汗如雨的人民，有西瓜与空调的对话，有玉腿横陈的姑娘和扭扭捏捏的少年，水深且火热的生活，在一代又一代拒绝不了夏天的人们身上延续至今。因为信仰的是太阳，因为夏天的太阳是一年之中最光辉的存在，所以在自我目眩神迷之后，痴痴渴望化身其中，张开双手像耶稣拥抱地球一般妄图拥抱住太阳。整日暴晒却不见得黑，日光瞩目也会西沉，船长在夏天交给我们的指示是，你来人间一趟，你该晒晒太阳，和心爱的姑娘，一起走在街上。冬天是冬天，孟小冬的冬，有漫天飞雪和零下气温的冬，做任何事总是会缺少动机的冬。天寒地坼天寒地坼，这是大地最早失去了生机，曾来来去去飞翔的鸟儿如今只去不来，那位颓唐的百老汇的鸟人的内心接近崩溃，火炉在这一刻成为了最神圣的象征，很难在街上看到美好的肉体了。
冬来多悲苦，所以需要一场温暖的火来为众人取暖，火光冲天之后，普罗米修斯变得光荣，取暖的人却一夜之间分散如兽，这是一场被迫进行的迁移，从北到东西南或更北，中心的位置似乎只能留给中心的人们。幅员辽阔却又散落四周的人们啊，我们既然不能靠近，我们干脆选择遗忘。遗忘的最佳方式是饮酒，曹操说的何以解忧唯有杜康，杜康杜康解我烦忧。总是乐于成为多人聚餐上最能喝的那一个，因为这是冬天，是红泥小火炉，绿蚁新醅酒的冬天，可是饮酒之后，吃进肚里的粮食与山珍和海味与家禽，又纷纷争先恐后离开温暖的胃，以一种比生活本身更为粘稠的粘稠状、比生活本身更为恶心的恶心状脱口而出，绣口一吐，便是整个盛唐。医学知识的匮乏使得在面对一位饮酒之后消化道烧灼，急促呼吸伴浑身抽搐，体温骤凉的病丧少年时不知所措，只好搀着使之不陷入绣口吐就的盛唐之中，留在现实，留在冬天。
言之无物真的是一件极为痛苦地事儿
冬天里很多远去的朋友归家，在慌张的路上他们告知回家的消息时，还是会怀念当时一起在雪地里打滚的浪漫。日渐年长，日渐远离朋友，为了眼前的生活安然无恙适当的疏忽从前的朋友没有人会怪罪，因为都是在做这个年纪正确的事情。因为曾一起作恶一起行善，一起吃喝嫖赌，因为曾深刻的认识彼此，所以就大胆的随意地分离吧，终会相遇，念好如初。偶有相遇，偶有幸福，相遇即幸福。
冬天和夏天，是生活的样子，生活不止冬夏，还有抽烟抽到烟屁股时的悲哀与冬天却看不见雪的失望。所以悲哀和失望是生活的两种主要心情。
言之无物真的是一件极为痛苦地事儿
雪莱说过，冬天来了，春天还会远吗？
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