数量在人类社会中会经常性的产生一种充足的理由。处于群体中的个人会感受到一种强烈的“正义”力量，对他们来说群体就是正义，数量就是道理；即便不然，群体中的人也会有一种“法不责众”的想法，因而他们在行动时就表现的理直气壮。
但是当群体中的每一个人都处于孤零零的单独个体的时候，后天的教育与内心的良知都对他起着约束作用，他知道自己必须要对自己的这种本能行为加以控制。
但是群体的力量却让人们解脱了这些约束与羁绊——无论是后天教育养成的，还是先天的良知所意识到的——他没有什么理由再约束自己，更无法控制内心的放纵与不羁。
单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上的和道德上的。
但是群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是法律，群体就是道德，群体的行为自然是合理的。
这是因为单独的一个人是有名有姓的，而群体的本身就是它的名字。
群体是无名氏！
无名氏不需要为他所做的任何事情承担责任。
因为无名，所以无有指控。
于是曾经牢固地约束一个人的责任感就会荡然无存，而群体得到的，是最原始本能的表达与宣泄。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
半井简评：群体就是正义，数量就是道理——多么可怕的真相。
第二
令狐冲摇头道：“我不是教训。你那口‘碧水剑’……”岳灵珊抢着道：“我跟妈说过了，说是练‘玉女剑十九式’时，一个不小心，脱手将剑掉入了山谷，再也找不到了。我哭了一场，妈非但没骂我，反而安慰我，说下次再设法找一口好剑给我。这件事早过去了，又提他作甚？”
——金庸《笑傲江湖·面壁》
半井简评：碧水剑只是导火索，情之逝去在此前便慢慢开始。情逝如碧水东流啊！年少时的爱恋若修不成正果，便会长成瘤，永远无法治愈的瘤。
第三
乡村的云
故乡
你们俩是
水上的一对孩子
云朵的门啊，请为幸福的人们打开
请为幸福
和山坡上无处躲藏的忧伤的眼睛
打开！
——海子《乡村的云》
半井简评：乡村已没有云，乡村的云都跑到城里去了，城里的云啊，你们可幸福？
第四
读图
唐寅雪山图
唐寅雪山图。题画诗后两句“最是诗人安稳处，一编文字一炉香”。那是诗人的生活之梦，这样的梦不知是否符合主旋律之梦。
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