-=读原著=-
金乡徐明府者，隐而有道术，人莫能测。河南刘崇远，崇龟从弟也，有妹为尼，居楚州。常有一客尼寓宿，忽病劳，瘦甚且死。其姊省之，众共见病者身中有气如飞虫，入其姊衣中，遂不见。病者死，姊亦病。俄而刘氏举院皆病，病者辄死。刘氏既函崇远求于明府。徐曰：“尔有别业在金陵，可致金陵绢一匹，吾为尔疗之。”如言送绢讫。翌曰，刘氏梦一道士执简而至，以简遍抚其身，身中白气腾上如炊。既寤，遂轻爽能食，异于常日。顷之，徐封绢而至，曰：“置绢席下，寝其上即差矣。”如其言遂愈。已而视其绢，乃画一持简道士，如所梦者。（出《稽神录》）
-=讲故事=-
金乡有个徐明府，有道术但不显露，别人都不知道他的底细。
河南的刘崇远，是崇龟的堂弟，有个姐姐出家为尼，住在楚州，有个外地的尼姑经常在这里住宿，忽然患了痨病，非常消瘦，快要死了。
刘崇远的姐姐去看望她，大家都看到病人体内有一缕气体像飞虫一样，钻进刘崇远姐姐的衣服里便不见了。
病人死了，刘的姐姐也病了，不久刘氏全家都病了，得上病的就死。
刘氏写信给崇远让他去求徐明府。徐明府说：“你有座别墅在金陵，可以送给我金陵的系娟一匹，我给你治疗。”崇远照他说的送完了丝绢。
第二天，刘氏梦见一个道士拿着书简来到面前，道士用书简在她全身上抚弄，她的体内有一股白气往上升腾，好像缕缕炊烟。醒来之后便觉得轻松清爽，能吃饭了，与往日大为不同。
没多久，徐明府派人送来的丝绢就到了，说：“把丝绢放在床席下面，睡在上面病就会减轻。”刘氏按他的话办。疾病果然痊愈。
病好后看看那块丝绢，上面画的是一个手里拿着书简的道士，就象梦里看见的那个道士一样。
-= 说文史 =-
本回故事的主要人物有点怪异，男主是一个在山东金乡的神乎其神的道士，女主则是在楚州出家的女尼。
有文章认为，唐代小说突破了以往女性为男性附庸的界限，把更多的笔墨倾注于广大妇女，在这些描写女性的作品中，有一个非常特殊的群体——女尼。大致可以分为四类：奉法尼、侠尼、精怪尼、妓尼。
拉拉藤随后还会讲到这个奇奇怪怪的群体，而唐代最有名的尼姑，应是在长安感应寺为尼的一代女皇武则天吧。
当然，拉拉藤本回要说的不是武则天的。而是文中出现的另外一个人：刘崇龟。
刘崇龟，字子长，滑州胙（今河南延津）人。唐代咸通六年（860年）进士。曾在唐懿宗、僖宗时代为官。史载刘崇龟工书、画，性廉洁。
中和五年（885年）萧遘所撰、刘崇龟所写的唐昭觉寺碑，深受文人推崇。（唐昭觉寺位于今成都市北郊5公里，著名的皇家寺院，唐宣宗钦赐“昭觉”为名，素有“川西第一丛林之称。”）
刘崇龟为官多年，经验丰富，精明善变，为人所称道，特别是刘崇龟换刀的故事，在民间流传深广。
刘崇龟换刀的故事
刘崇龟镇守南海那一年，有一个富商的儿子年轻而且长得白皙，不同于一般贱买贵卖的商人。一天他的船停靠在江边，岸上有一座住宅。里面有一个女子，年龄有二十多岁，长得非常美丽妖艳，不是平常所能见到的。这个女子不躲避人。所以富商的儿子得以和她交换目光眉来眼去。并乘机和她说："我傍晚到你家里去。"女子面无难色，只是点头微笑。
到了傍晚，这个女子果然开着门等富商的儿子。没等富商的儿子前来赴约，有一个小偷进来偷东西。他看到一间屋里没有点灯。便窜了进去。那女子高兴地扑了上去。小偷以为来人抓他，便用杀猪刀刺了女子一刀，然后扔下刀跑了，女子的家人没有发觉。
富商的儿子随后来到，一进屋就踩到鲜血上，立刻摔倒在地上。一开始他以为是水，用手一摸，闻到了一股血腥味。接着又摸到地上躺了一个死人，便赶忙出去。直接上了船，船开了一夜，到天亮，已经驶出一百多里。女子家里的人循着血迹找到江岸。然后便向宫府报了案。
主持办案的官员普遍询问了住在江边的人，有人说某月夜晚，有某一条船夜里发出。办案官员立刻派人把富商的儿子追回，将他关到狱里严刑拷打。富商的儿子供出实情，只是不承认杀人，女子家里的人把捡到的杀人凶器。一把杀猪刀交到官府。
郡守下命令说："某日召开盛大宴会，全境的屠夫，都要集中到球场上，等着屠宰牲口。"屠夫们聚集以后，他又传令说："今天已经晚了，明天再来，各自把杀猪刀留到厨房里，空手回去。"然后他又叫人把屠夫们的刀取来，用杀人那口刀换下一口。
第二天早晨。命令屠夫们到衙门去取刀，众人都认领了自己的刀走了，只有一个屠夫留在最后，不肯拿刀。郡守问他为什么不取刀，他说："这不是我的刀。"又问他是谁的刀。屠夫说应该是某人的刀。又问清了刀的主人居住的地点。
郡守立刻派人去抓，结果杀人者已经逃走了。于是郡守又命令将牢狱里应处死的犯人，假装成富商的儿子，傍晚时公开处死在市场上，逃跑的杀人犯的家属，每天早晚都探听官府的消息。
既然已经将"杀人犯"杀了，没过一两天，杀人者就放心地回家了。马上就被官府抓来，他全部招认了杀人的经过，按法律被处以死刑。
刘崇龟的这个故事，被广泛选入《中华智慧丛书》等书籍，还被选作教材和课外阅读文章。倒也是颇有趣味。
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