颜阖将傅卫灵公大子,而问于蘧伯玉曰;有人于此,其德天杀。与之为无方则危吾国,与之为有方则危吾身。其知适足以知人之过,而不知其所以过。若然者,吾奈之何?蘧伯玉曰:善哉问乎!戒之,慎之,正女身哉!形莫若就,心莫若和。虽然,之二者有患。就不欲入,和不欲出。形就而入,且为颠为灭,为崩为蹶;心和而出,且为声为名,为妖为孽。彼且为婴儿,亦与之为婴儿;彼且为无町畦,亦与之为无町畦;彼且为无崖,亦与之为无崖;达之,入于无疵。
螳螂怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。戒之,慎之,积伐而美者以犯之,几矣!
思考:汝不知夫养虎者乎?不以生物与之,不以全物与之,顺其性也。知饥饱之时,达喜怒之节,通于物之理,其复危亡乎?螳螂挡车,自以为有才、有能,不知其不能胜任。不材之木也,无所可用,故能若是之寿。因为有才能,让人变得困苦,物莫不若是。神人以此不才,全才也。和其光,同其尘,无害其身也。
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