阅读巜苏菲的世界》（十五）

阅读巜苏菲的世界》（十五）

斯宾诺莎

苏菲说笛卡尔一定是个怪人，艾伯特深呼吸了几秒开口说：“他对后世的影响非常重大，尤其是对另一位大哲学家：斯宾诺莎。荷兰人，生于1632—1677年间。他是阿姆斯特丹的犹太人。他因批判既有宗教，发表异端邪说被逐出教会，他是第一个对圣经进行“历史性批判”的人。他否认整本圣经都是受到上帝启示的结果，建议对圣经要进行“批判性”的阅读。为此遭到包括自己家人的反对并与他断绝关系，以他散布异端邪说为由剥夺他的继承权。后过着清静隐遁的生活，全心研修哲学，并靠为人磨镜片糊口。

斯宾诺莎的主要哲学理念之一就是要用永恒的观点来看事情。我们每个人都只是整个大自然生命中很小的一部分，是整个浩瀚宇宙的一部分。他还有一个观点，他认为大自然就是上帝，上帝不是一切，一切都在上帝之中。他是一个纯粹的泛神论者。

一元论

斯宾诺莎最重要的著作是《几何伦理学》，用几何方式证明的伦理学。斯宾诺莎所指的伦理学与现代不太相同，它包括生活的艺术与道德行为。在哲学上，伦理学研究的是过善良生活所需要的道德行为。发展到现代，伦理学却多多少少沦为教导人们不要冒犯别人的一套生活准则。

斯宾诺莎认为宇宙间只有一种实体，即每样事物都可以被分解、简化成一个他称为“实体”的真实事物。他有时称之为“上帝”或“大自然”。他反对笛卡尔的二元观点。所以称他为“一元论者。”他与笛卡尔也有共同之处：笛卡尔也指出，唯有上帝是独立存在的。只是斯宾诺莎认为上帝与大自然（或上帝与他的造物）是一体的。

自然法则

世间的一切都由自己的天性，所谓天性就是“自然法则”。一切都依据自然法则而活。就像一棵树，长在充满阳光、土壤肥沃、水分充足的地方，要比长在土壤贫瘠的黑暗角落里更会长的快。这棵树是自由的，它有充分的自由去发展它先天的能力。但如果是棵苹果树，肯定是长不出梨子或桃子来。同道理适于人，个人发展成长可能受到外在环境的限制，但只有在我们能够“自由”发展本人固有能力时，我们才活得像个自由的人。

斯宾诺莎强调世间只有一种存在是完全自主，且可以充分自由行动的，那就是上帝（或自然）。

斯宾诺莎指出，使我们无法获得真正的幸福与和谐的是我们内心的各种冲动。例如我们的野心和欲望。但如果我们体认到每一件事情的发生都有其必然性，我们就可以凭直觉理解整个大自然。我们会很清楚地领悟到每一件事都有关联，每一件事情都是一体的。最后的目标是以一种全然接纳的观点来理解世间的事物。只有这样，我们才能获得真正的幸福与满足。

这与老子《道德经》的道是一样的，我们只所以迷惑，就是没有认识到世间一切事物都按道即自然法则而行。一件事的发生都有其必然性，只有悟了道，我们就可以凭直觉班解整个大自然，就会以一种全然接纳的观点耒理解世间的事物的发生、发展及变化。