阅读《苏菲的世界》（三）

阅读《苏菲的世界》（三）

时至今日，苏菲看到了神秘哲学家的背影。信箱里留下了一封信苏菲的信，哲学家不同意见面，并说会派出其使者—一个训练有素的狗汉密士给苏菲送信。信的背面写着几行字：

1、是否有人天生就很害羞呢？2、最聪明的是明白自己无知的人。3、真正的智慧来自内心。4、明辨是非者必能进退合宜。

苏菲在一句一句地分析思考。这时，一只猎狗钻进了密洞。它口中衔着一个棕色的大信封，随后丢在苏菲脚跟前，转头就跑回树林里去了。

苏菲打开信封，开始看了起来。

信中说：已完成第一部分的学习，即自然派的哲学理论。

下面要谈谈三位伟大的古典派哲学家：苏格拉底、柏拉图与亚理士多德，他们各自以不同的方式影响了整个欧洲文明。

苏格拉底的地位及影响力

苏格拉底无论就时间或空间而言，他都代表了一个新的时代。自然派的哲学家又被称为“苏格拉底之前的哲学家”，因为他们生在苏格拉底之前。

他是第一个在雅典诞生的伟大哲学家。

自从苏格拉底之后，雅典成为希腊文化的中心。！

为了全面了解哲学史，必须注意的是，在哲学理论从自然派演变到苏格拉底学说的过程中，哲学课题的性质也有了改变。在谈苏格拉底前先看看所谓“诡辩学派”的学说，这一派的哲学家是苏格拉底时代干雅典的主流学派。

诡辩学派

从大约公元前450年左右起，雅典成了希腊王国的文化中心，哲学也走上了一个新的方向。雅典的哲学家不再像自然派的哲学家只关心自然世界的本质，他们的兴趣主要在个人本身与每个人在社会的地位，邵以人为中心。这时有一群四处游历的教师与哲学家从希腊各殖民地来到雅典，他们自称为哲士或智者（sophists）。这个字指的是一个有智慧而且博学的人（按：一般贬称为诡辩学家）。他们与自然派哲学家有个共同点，都批评传统的神话。

诡辩学家的看法是：虽然哲学问题或许有答案，但人类永远不可能揭开大自然及宇宙之谜。在哲学上，类似这样的看法被称为“怀疑论”。

有个诡辩学家叫普罗塔哥拉斯（约公元前485年～公元前410年）曾说过：“人是衡量一切的尺度。”他的意思是：一件事情是对是错、是好是坏，完全要看它与人类的需求有何关系而定。当问他是否相信希腊的诸神时，他答：“这个问题太复杂，而生命又太短促了。”类似一个无法确定世上是否有神的人，称之为“不可知论者”。

可以想象这些游历四方的诡辩学家宣称，世间没有绝对的是非标准，这种说法在雅典会造成多么激烈的争议。

与之相反，苏格拉底则试图证明此类的规范事实上不容置疑，而且是放诸四海皆准的。

苏格拉底其人

苏格拉底（公元前470年～公元前399年），他生于雅典。他是整个哲学史上最神秘难解的人物，他没留下任何文字，却是对欧洲思想影响最重大的人物之一。

苏格拉底有生之年大半时间在市中心广场与市场等地与人闲谈。他说：“乡野的树木不能教我任何东西。”有时他会连续几小时站着思想、发呆。人们都视他为谜样的人物，他死后很快被誉为许多哲学学派的始祖。

关于苏格拉底的一切，都是通过他的学生柏拉图的著作，柏拉图曾撰写过几本《对话录》，以类似戏剧对白来讨论哲学，而苏格拉底就是其中的主要人物与代言人。也就是说，苏格拉底没留下文字，他说了什么并不重要，因为近两千五百年来对西方思想家产生启发作用的，事实上是柏拉图描绘出来的苏格拉底。

接下来以几个小标题说说苏格拉底：

1、谈话的艺术。

苏格拉底与人谈话的高明之处在于看似并无意要指导别人，给人的印象是很想从谈话人身上学到一些东西。他不是象教师那般讲课，而是与别人进行讨论。当然，他也不只是倾听别人说话，他所做的也只不过是提出问题而已，尤其是在刚开始与人谈话时，仿佛他一无所知似的。通常在讨论过程中，他会没法使他的对手承认自己理论上的弱点。最后，到了词穷之际，他们也不得不认清是非与对错。

实际上，苏格拉底借着假装无知的方式，强迫别人运用自身的常识，搜寻自己的内心，运用自己内心的智慧，领悟哲学的真理。这种装傻、装呆的方式，人们称之为“苏格拉底式的反讽”。苏格拉底曾说：“雅典就像一匹驽马，而我就是一只不断叮它，让它具有活力的牛蝇。”

2、神圣的声音。

苏格拉底之所以象牛蝇叮他的同胞，并不是想折磨他们。而是他内心有某种声音让他非如此不可。他总是说他的心中有“神明指引”。在公元前399年时，他被控“宣扬新的神明，腐化青年人”而定罪。他不求情，因为他重视他的良心与真理甚过生命。因此，他当着友人的面喝下毒药，结束了生命。

3、雅典的小丑（扑克牌中的鬼牌）。

苏格拉底与那些诡辩学家生在同一时代，他也和他们一样比较关心个人及其在社会中的位置，对大自然的力量不感兴趣。几百年后的罗马哲学家西塞罗说，苏格拉底“将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，并进入各个家庭，还迫使它审视生命、伦理与善恶”。

苏格拉底与诡辩学派不同的是他不认为自己是“智者”，而自称为“哲学家”，哲学家的英文philo--so--pher这个字的意思是“一个爱好智慧的人”，他的确是一位真正的哲学家。

哲学家告诉苏菲“最聪明的是明白自己无知的人。”所以说，所谓哲学家就是那些领悟到自己有很多事情并不知道，并因此而感到苦恼的人。苏格拉底也说：“我只知道一件事，就是我一无所知。”

苏格拉底就像“国王的新衣”中的那个孩子，他敢于告诉我们人类所知多么有限。确切地说，人类面临的许多问题，还没有找到满意答案。面对此人们通常不是太过笃定，就是漠不关心。这就像一付扑克牌，你按红与黑分开，不时会有鬼牌出现。在雅典苏格拉底就像是鬼一样，他既不笃定也不漠然。他只知道自己一无所知，而这使他非常苦恼。因此他成为一个哲学家，一个孜孜孜不倦追求真理，永不放弃的人。

苏格拉底认为人类必须为自己的知识奠定巩固的基础，他相信这个基础就是人的理性。由于他对人的理性具有不可动摇的信念，因此他显然是一个理想主义者。

4、正确的见解导致正确的行动。

苏格拉底声称他受到内心一个神圣声音的指引，他的“良心”告诉他什么是对的。他说：“知善者必能行善。”也就是说人只要有正确的见解，就会采取正确的行动。他想为是非对错找出一个清楚明白，且放诸四海皆准的定义。而且他相信辨别是非的能力存在于人的理性中，而不存在于社会中。他认为，人如果违反自己的理性就不会快乐。