2018-12-13

一生一世以色列（三）

海法周围自然风景名胜众多，这里现代化建筑与老城区并存，教堂与清真寺间杂，山明水秀，营造出一种神奇的和谐景观。自从1930年港口扩建后，现已成为巴勒斯坦地区最大的海港。有铁路和公路与内地相通，市区分为阿拉伯人主要居住的几个区和犹太人集中居住的赫茨尔大㑢。海法拥有许多大学，包括海法大学和以色列理工学院。

我们第二天前往中东历史文化名城耶路撒冷，＂世界若有十分美丽，九分在耶路撒冷。＂

我来到了耶路撒冷，想起了伯利恒无奈的巴勒斯坦人，想起了在哭墙前虔诚的教徒在祈祷在忏悔。这就耶路撒冷，一个被宗教所容纳的历史文化名城。我走在苦路上，那历史的痕迹彷佛在向我诉说着耶稣所背负的沉重的十字架步履蹒跚，还有年轻的男女士兵抱着Ak47在热烈的拥抱亲吻，耶路撒冷总是令人感到神秘，世界上只有二个城市是三教合一，分别是耶路撒冷和萨拉热窝。

耶路撒冷是基督教、犹太教和伊斯兰教的圣地，耶路撒冷位于近东黎凡特地区，地理上位于犹大山地，介于地中海与死海之间，被誉为三大一神宗教的圣城。耶路撒冷面积只有126平方公里，被一圈域墙所围绕的耶路撒冷老城，著名景点有犹太教的哭墙和圣殿山、穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及基督教的圣墓教堂和苦路。耶路撒冷在历史上多次被外族人破坏，也多次重新修建，既是世界瞩目也是命运多舛。耶路撒冷东部为穆斯林区，包括著名的神庙区。西部为基督教区，西南部为亚美尼亚区，南部为犹太区。城西南面的锡安山为犹太教又一重要圣地，城东的橄榄山有基督教与犹太教圣地。

第二次世界大战后耶路撒冷曾由联合国管理，以色列占领了耶路撒冷西部建立了新区，约旦则占领城东旧区。1962年第三次中东战争后，以色列占领了整个耶路撒冷，并于1980年宣布耶路撒冷为以色列的首都。

根据《圣经》记载，在以色列人入住耶路撒冷之前，曾经有许多民族在这里混居。当以色列人进入迦南的时候，一支迦南部落耶布斯人住在今天的耶路撒冷。以色列人的犹大支派征服了耶路撒冷，而由便雅悯支派占领该城，与住在城内的耶布斯人和平共存。大约在1000年，大卫王率领以色列人征服了该城，向南扩建了城市，定都于此并更成今天的名字。他把约柜迁到耶路撒冷，并为约柜建立会幕，他还想进一步建造圣殿，却被耶和华的先知拿单所阻止。第一次十字军东征是200年间，十字军战争中唯一对穆斯林取得胜果的战争，夺占耶路撒冷圣城，夺回主的圣墓，在当时的西方基督教世界引发了空前的轰动，也是乌尔班二世至死未曾想像过的完美大捷。受到了整个基督教世界累世的传诵。众多随军教士及后世的教会编年史家都在竭力记述此役，赞美基督大能，如神迹般传诵。同时，这场战争及其后拉丁东方的建立，更是影响了整个东地中海格局，如一石激起千层浪，受到各方的强烈关注。拜占庭人、亚美尼亚人、突厥人、阿拉伯人，各种宗教背景、不同地位出身的历史学家都在著述陈辞，详述此事，第一次十字军东征无疑是中世纪记载最为丰富、史料最为充分的历史事件。

我们首先来到了哭墙，也称为西墙，是犹太教徒最重重的圣地，约在公元前965年所罗门在锡安山上建造了首座犹太教圣殿所罗门圣殿，后被巴比伦人摧毁。半个多世纪后犹太人在旧址上建造了第七圣殿。后在公元一世纪又被罗马人摧毁，仅留下了这段位于第二圣殿西面的墙。千百年来，流落在世界各地的犹太人回到耶路撒冷时，都会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，因而得名＂哭墙＂。

在祈祷时男女有别，男人进入广场前必须戴上传统帽子，入口处备有纸帽可借。女人无需蒙头，但在祷告后需面向哭墙一歩步退出祷告区域，谨表恭敬，哭墙成了犹太教徒追思先贤的唯一精神象征。

我们从雅法门进去往前西行，途中经过大卫城穆斯林区，到哭墙区需要经过安检便可进入。在这里祷告是按男左女右分开的，看着犹太教徒们面向着西墙虔诚祷告的神情，我无不受到感染，有人口中喃喃自语、有的手捧经书不断的摇晃着身体、有的跪在地上低头沉思，还有的泪流满面，我想他们大概是在对上帝述说着犹太民族这两千年的颠沛流离、千难万险、民族危亡的苦难历程，期盼着犹太民族的复兴。每一个亲临现场的人都会被这场景所打动，这样的场面十分震憾。

哭墙，是最接近神的地方，只有身临其境才能感受到信任的魅力。