亲测有效，简单易行的让你至少年轻十岁的养生九字诀。注:小于35岁

扁鹊见蔡桓公

先秦：韩非

　　扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”

　　居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

　　居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

　　居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

　　居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

这篇文章我们都学过，他大概的意思是说我们要听医生的话，不要讳疾忌医。然而透过这篇文章，我要提的却是蔡桓公说的那句话：“医之好治不病以为功。”这句话说出了治病的总纲，那就是养生。

一说养生，有的人就认为那是七老八十的人才干的事，这话没毛病，因为人在年轻时身体尚好，疾病表面上不是人们最大的困扰。不过如果把人的身体当成设备，当成私家车来看，这个道理就容易理解了，你把车买回来要是不保养，平时开车不仔细，说不定一脚油门就把车开废了。可是你要是用的仔细，同样的一辆车，十年八年可能开着还好使。可是别忘了，车坏了可以再买，身体这个设备可是一次性的，一不小心使废了只能回炉另造，下辈子见了。

养生的观念，是中医相比西医而言，无论是实操还是理论上都绝对碾压的硬核优势。

2000多年前，《黄帝内经》就已经出：“是故圣人不治已病治未病”。后来，唐朝的名医孙思邈在《千金方》里也说：“中工治欲病之病、下工治已病之病”，而“上工”则是要“治未病之病”。可见，若能“治未病”，就可以称得上是“上工”——优秀的医生，甚至是“圣人”了。

那么，“治未病”或说“治未病之病”是什么意思呢？它应该包含两个方面，一是未病先防，一是已病防变。因为上医不是专治症状明显的疾病，而是要在虽有疾病、却症状不明的情况下就能发现，并且治疗好。这就是说，一个真正高明的医生，就能够在疾病未发之时及早发现端倪进行干预，防微杜渐；中等层次的医生能在疾病发展到呈现一定症状的时候，进行辩证论治，将疾病及时的控制治愈；而低层次的医生往往只能在疾病出现一系列症状之后，才发现疾病，进行扑救式治疗。

然而，这也不是中医的最高境界。那么中医的最高境界是“求医不如求己”。什么是求己呢？求己就是学会使用人体自带的大药，激发人体的自愈潜能。

在中医针灸理论里，有经穴365个，还有经外奇穴，阿是穴，以及一些不断有人发现的针对某些疾病的新穴。这些穴位专业学中医的记起来都费劲，更何况我们这些普通人呢！不过好消息是真正养生养命的大穴并不多，简单到人人都能掌握，人人都能操作。

江南有一位90多岁的针灸大家谈起那些陆续被发现额新穴时曾经感慨的说：“其实这些穴位古人未必不知道，但古人的智慧不是我们能够测度的，他们不贪多，他们精挑细选，只把精华的精华留传给我们。这精华中的精华其实就是九个字，又叫养生九字决，保先天，养后天，通气血。”

那么如何保先天呢？简单到只用两个穴就行：神阙和涌泉。神阙就是老百姓话的肚脐。压肚脐是一种最简单易行的养生疗病之法，它能有效的激发人体的元气，毕竟在人类先天之时，也就是我们在妈妈肚子里的时候，脐带就是我们的命根子，小命就指着肚脐呢！

涌泉就是脚心，是肾经的源头，摩擦涌泉就是激活生命的活水源头，是养生必用大穴。

不论你处于哪个年龄段开始按压肚脐，摩擦涌泉都能有效的保护先天之本，起到强身健体，防病治病的奇效。年纪越小开始操作效果越好。

大概的说完先天，咱再简单说说后天。如何养后天呢？脾胃是人的后天之本，足三里专治脾胃，经常按摩足三里，胃就能得到充分的调养，胃的吸收功能好，吃嘛嘛香，身体本身根本不存在缺乏营养的问题。当身体有问题吃补药也不过是扬汤止沸，自欺欺人，治标不治本。

再说补气，补气的最简单易行的方法就是捏脊，有经验的父母都知道给小儿捏脊可以增强抵抗力，免疫力减少感冒的发生。殊不知，捏脊其实对所有的人都有奇效。

养生的方法很简单，坚持真的不容易，等到想坚持的时候，基本上都已经没机会了，多说无益，养生这玩意如人饮水冷暖自知。

养生最重实操，最重互动。尤其是夫妻之间，这种养生的互动对夫妻感情的培养简直妙不可言，互相的搓搓脚丫，按按肚脐，捏捏脊，揉揉肩，搓搓腿......别的不敢说，叫你夫妻二人比同龄人年轻十岁是妥妥滴。

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关键词：

1.养生九字决，保先天，养后天，通气血。

2.养生保命三大穴，神阙，涌泉，足三里。

3.实操三法，压肚脐，搓涌泉，捏捏脊。

4.操作效果，强身健体，家庭和睦，夫妻和谐，减压冻龄。