在党的二十大报告的开篇，习近平总书记即提出“三个务必”，号召“全党同志务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋...[作者空间]

功成之后该如何，请看老子的进退之道。 第九章 功成身退天之道 持而盈之， 不如其已； 揣而锐之， 不可长保； 金玉...[作者空间]

“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” 坚持六问不辍，身心趋于统合，心灵不断净化，身口意愈见柔软，...[作者空间]

第六、“明白四达，能无知乎？” 四达，通晓事理；明白四达，真理实相，无不通达；知，读zhì，同智，智慧。 自我催眠...[作者空间]

第四，“爱国治民，能无为乎？” 家是最小国，天下是最大家，爱国治民即齐家、治国、平天下也。 前面三问及第五问、第六...[作者空间]

第二，“专气柔致，能如婴儿乎？” 此问，直指世人刚强好胜之病。 婴儿之时，筋柔骨弱，精足气柔，无忧无愁，人见人爱。...[作者空间]

曾子每日三省，“与人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”给人做事尽力了吗？与朋友交往讲诚信了吗？老师教的东...[作者空间]

“揣而锐之，不可长保。” 揣，在此读zhuī，捶打的意思；锐，作动词，使之锐，让自己突现、锋芒毕露。像打磨兵器一般...[作者空间]

“上善若水。" 上等心灵品质的人，其心灵品质像水一般。 水又如何呢？ “善利万物而不争，处众人之所恶。” 一者利物...[作者空间]

“为无为则无不治。” 治，安定，国泰民安。治心，从心入手，逐步可以来到无为而为，结果便是民风淳朴、治安良好、国泰民...[作者空间]

二元对立，苦海沉浮；回归大道，自在逍遥。 怎样才能离苦得乐？ 老子开出一张重要的修身齐家治国平天下的负面清单： 一...[作者空间]

圣人明道，知有二元而无对立，故能“处无为之事，行不言之教”，即无我、顺道、自然而为，以身作则，做世人表率。 如何做...[作者空间]

在中科院某研究院所属学术期刊《冰川冻土》上曾刊载一篇《导师的崇高感与师娘的优美感》的论文，对该刊主编及其夫人深情赞...[作者空间]

“故有无相生，难易相成，长短相形， 高下相倾，音声相和，前后相随。” 音，口舌发出的，一指乐音；声，耳朵听到的，一...[作者空间]

“天下皆知美之为美，斯恶矣。”(道德经第二章) 广泛社会大众，都认为自己能分辨什么是美、什么是丑，就会形成很不好的...[作者空间]

“无，名天地之始；有，名万物之母。”(道德经第一章) 无，空无，指道（宇宙本体）未显相的部分；有，指道显相出来的部...[作者空间]

“道可道，非常道；名可名，非常名。” 道德经开篇十二个字，耳熟能详，但往往等闲视之、一晃而过。 第一个道，名词，指...[作者空间]

“居善地”，上等心灵之人，所居之处、所在之处都是风水宝地。世人喜欢看风水、调风水、占风水，但未必懂风水。真正的风水...[作者空间]

[图难于易] “图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”(道德经第六十三章) 图，谋划，...[作者空间]

“为无为，事无事，味无味。”(道德经第六十三章) 为、事、味，均作动词。为，干，作为；事，做事；味，品尝美味，指吃...[作者空间]