“故有无相生，难易相成，长短相形，
高下相倾，音声相和，前后相随。”
音，口舌发出的，一指乐音；声，耳朵听到的，一指普通声音；和（ hé )，和谐，协调。道有二元，如阴阳、正负、有无，乃一体两面、相辅相成，而无对立；且无中生有，一定条件下，有还复为无。事之难易，全在人定，如游泳、读书有人畏难，有人则易；且一事之中，有难有易，易中有难，难中有易，事中较难，事成则易。物有美丑、善恶、黑白、上下、长短、高低、大小，乃人类按照自己的标准、角度比较而成，相对而无对立，且有转化之势。军有前后，冲锋时，先锋为前，后卫随后；而撤退时，前后反转，后卫在前，先锋殿后：有条不紊，配合默契。口舌所发为音、耳朵所听为声，或乐音为音、普通声音为声，看似有别，其实均是声波振动而已；且音声调和，形成优美旋律、华彩乐章。
世人不知，虚妄分别，取其一半，对立生焉，苦海成焉。
《圣经》记载，当年，亚当、夏娃生活在伊甸园中，快乐自在。上帝反复叮嘱园中果实可以尽情享用，但所谓的“智慧果”千万不可吃。然而，耐不住灵蛇不断的蛊惑，二位终于吃了禁果，被驱逐出天堂，落入人间苦海。
这个所谓的“智慧果”，就是二元对立之果。天堂本是一体世界，没有对立冲突，你有了这所谓的智慧，能分辨善恶、美丑了，于是苦海骤现、天堂顿失。
人们都向往天堂、厌弃苦海，却不知本在天堂，却因好吃二元对立之果，而自离天堂、自堕苦海。一念回观，善待二元，放下对立，苦海顿去，天堂现前。
莫须有的审判，来自于二元对立的思维。家庭、团体、国家之间的对立冲突乃至于战争，皆是二元对立的产物。于人于己，了无益处。用一句俗语，好斗的狗，没张好皮。但世人却好此口，乐此不疲，全忘了我们同根同源、伤人即是自残。
《道德经》乃对人说，故在讲了道为天地万物之总源头之后，老子迫不及待抛出关键话题——道超越二元对立，帮助人类突破生存发展的重要卡点，迈向天堂净土。
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