“上善若水。"
上等心灵品质的人，其心灵品质像水一般。
水又如何呢？
“善利万物而不争，处众人之所恶。”
一者利物。利益万物、一切众生，平等普爱，毫无藏私。一切生命要存活都离不开水，水无条件无所求养育众生。这在佛家叫慈悲大爱，儒家叫仁爱、仁人爱物、民胞物与（百姓是我同胞，万物是我同类），基督教叫博爱，毛主席叫全心全意为人民服务。
二者不争。不与任何众生争名争利，只有奉献付出。遇到石头，绕道而行；没有形状，随缘赋形；没有色彩与味道，亦随缘呈现。此在佛家曰随缘，儒家叫礼让，毛主席叫毫不利己、专门利人。
三者处下。常处众生不愿处的低处，又去清洗世间、众生的污垢，默默无闻，无怨无悔。在佛家叫忍辱，儒家叫谦虚，基督教谓之“我不下地狱，谁下地狱”，毛泽东主席称赞雷锋“做革命的螺丝钉”。
三者之中，不争是核心，是利物、处下的前提，利物是不争的结果，处下是不争的表现。
“故几于道。”
几（jī），副词，几乎，差不多，接近。所以水的心灵品质接近道的特征特性。说水接近于道，是因为还水有质碍，能淹死人、易成洪涝等。
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本文标题：何谓上善若水
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