《三十六计》是一部兵家谋略典籍，蕴含着丰富的谋略知识，很多人喜欢谋略，谋略能帮助人们克服困难，开启成功之门；...[作者空间]
《中经》所说的是那些救人危难，给人教诲和施以大恩大德的人。“中经”之道，就是关于“见形为容，象形为貌，闻声和音，解...[作者空间]
持枢，就是掌握行动的关键，控制事物的规律。比如春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。不可干而逆之。逆之者，虽成必败。 ...[作者空间]
《本经七篇》的前三篇是盛神、养志、实意。主要是讲修神养性，是鬼谷子养生学说的原典。 本篇给我的启发是，要利用宝贵的...[作者空间]
“符”，本指我国古代朝廷调兵遣将所用的特殊凭证，具有很高的权威。这里的“符言”，可引申为执政者（或身居要位的人）治...[作者空间]
“决”，指的是决疑，决断，决策。“谋”能取得什么效果都要由“决”来决定。“决”的形式，或是对疑点进行分析，或是对利...[作者空间]
“谋”篇是“权”篇的姐妹篇。“权”是“权衡”；“谋”是“计谋”。本篇集中讨论了计谋在游说中的作用及具体运用。鬼谷子...[作者空间]
“权”，是度量权衡的意思，这是游说活动的根本方法之一。在本篇中，鬼谷子认为，对游说对象的度量乃是游说之本。通过对方...[作者空间]
“摩”篇是“揣”篇的姊妹篇。摩，本意为揉擦，这里指通过言论刺激对方，以获知其真实的意图。通过“揣情”明确了对方的意...[作者空间]
“揣”即忖度人情、事理，权衡事物的利弊、得失，从中发现隐藏的真相。鬼谷子认为，要施大政于天下，必须善于“量天下之权...[作者空间]
“忤合”，本意指违背一方的意愿，而合于另一方的意愿。“忤合”的实质是“以忤求合”，指在处事、论辩或游说中，要准确判...[作者空间]
“飞”，指人敞开心扉自由言论的方法；“箝”，本意指夹住，引申为“控制”，指使人不能自由活动的方法。飞箝之术，及先用...[作者空间]
尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以...[作者空间]
“巇”本意为缝隙，可引申为矛盾、漏洞，或者困扰别人的问题。抵巇是在巇的萌芽时期，能预测到它的发展，及时铲除恶的种子...[作者空间]
“内揵”，指人的内心清静自守，不为外物所困的一种状态。本篇论述在内揵的前提下，人与人之间（尤其是上下级之间）维持正...[作者空间]
