“忤合”，本意指违背一方的意愿，而合于另一方的意愿。“忤合”的实质是“以忤求合”，指在处事、论辩或游说中，要准确判定形式，灵活决定自己的立场，以求实现自己的目标。鬼谷子认为，万物皆在变化中，变化才有发展，所谓“世无常贵，事无常师”，有时候能够根据情况，灵活应变，选择合适的人亲近，才能达到自己的目标。要运用“忤合”之术首先要认清自己的前途，知道改联合谁，反对谁，同时针对性地研究具体事物，做到“知己知彼”，这样才能进退自如，游刃有余，将主动权牢牢握在自己手上。
我的启发是，“故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不如。乃可以进，乃可以退，乃可以从，乃可以横。”做一件事，要正确估计自己的力量，不要在自己毫无保障的时候，盲目地和比自己强大得多的人联合。
在纷繁复杂的社会生活中，当彼此对立的各方都邀请自己加入的时候，应该接近谁？远离谁？弄清这一点是很重要的。鬼谷子给出的答案是“因事为制”，也就是根据事态的发展来决定。有一句名言:我们没有永远的朋友，也没有永远的敌人。凡事要根据形式来判断，这也是鬼谷子思想的精髓。
善于把握机会，是成功人士必备的素质之一，这就是鬼谷子所说的“因事物之会”。事业成功的法则，就是看到机会来了以后，立即伸手抓住，采取相应的行动，绝不拖延时间。路是人走出来的，越早一步走这条路，成功的目标就越早一天达到。
鬼谷子所说的“忤合之道”，绝不是风吹两边倒式的“骑墙”，而是有原则、有立场的行为。
“非至圣达奥，不能御事；不劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。”在鬼谷子看来，不管是与人竞争还是联合，要想得利，都必须以自己本身的实力作为保证，否则就会归于失败。做人一定要脚踏实地，只有练就真本领，才能使自己立于不败之地。
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