“决”，指的是决疑，决断，决策。“谋”能取得什么效果都要由“决”来决定。“决”的形式，或是对疑点进行分析，或是对利弊进行权衡，或是对方案进行取舍，其目的都是廓清思路，以开展下一步的行动。“决”的前提，是认清事物的性质，杜绝偏见，以使决断无误。一个善于决断的人，在慎重的原则之下，应能做到当机立断，绝不拖延。
本篇给我的启发是，在人生中，难免会遇到三叉路口或十字路口，面临选择，我们该怎样判断和决定，是对每个人的考验。
决疑的目标是获得利益，免除祸患。高明的决疑者，善于诱出利益，从无疑惑与偏差。
“有利焉，去其利则不受也，奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。”若对方本来能获得利益，而你的决策反使失利，则他不会接受，除非他的委托另有隐情。如果你的决疑对他有利，但其形式却令其反感，则他不会接受，而且可能疏远你。鬼谷子除重申目标的重要性外，更着重强调手段的合理性。为达目的不择手段的做法，是遭人鄙夷的。再好的目标，再纯洁的动机，离开了手段的合理性，也难免会变质。
“圣人所以能成其事者，有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、机枢以用。四者，微而施之。”圣人能够取得成功，有五种途径：有的依靠公开的仁德；有的依靠暗中的计谋；有的依赖诚实信义；有的依靠谦卑隐匿；有的依靠平素积累。为人决疑，要分清是阳谋还是阴谋。为阳谋决疑贵在说一不二，为阴谋决疑贵在留有余地。为人决疑，还要善于抓住平素和关键两种时刻。将阳谋、阴谋、平素、关键四者有机结合，而后可以细致地进行决疑。在这里，鬼谷子列举的“阳德、阴贼、信诚、敝匿、平素”，其实就代表了五种战略。在制定决策的时候，必须服从于整体战略。用战略的眼光去看待问题，才能做出正确的决断。
决定事情的时候，需要果断。果断是一种很重要的人格素质。一个果断的人，会让别人觉得可靠，从而愿意将事情托付给他。相反。一个优柔寡断的人，会逐渐丧失别人对他的信任。
“故夫决情定疑，万事之基。以正治乱，决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。”所以决疑断难，是万事成功的关键，目的是以正治乱，决定成败，这是很难做到的事情。故古代贤君遇到疑难时，不得已而用蓍草和龟甲进行占卜，以此帮助自己决断。在重大关头，要做出正确决断是一件很困难的事情，以至于古代圣贤需要利用占卜来帮助决断。越是重大关头，越应该沉着、镇定，控制好自身的情绪，以免让事情陷入更为复杂的境地。
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