今天心情指数：9分
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感恩对工作中的模式的发现
子谓子夏曰：女为君子儒！无为小人儒！（儒的起源并不是孔子，在孔子之前有很多儒生。在中国古代，士、农、工、商是主要的行业，而儒在当时是一种贱业，主要是靠教书、襄礼、操办红白喜事谋生。小人儒并不是贬义，只是当时的一种职业。）
子游为武城宰。子曰：女得人焉尔乎？曰：有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。（不走捷径，是君子之道。偃指子游，澹台灭明，字子羽，是孔子最晚入门的学生。子羽没有公事从不上门拜见子游。）
子曰：孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也！（孟之反也叫孟侧，是一位将军。不夸耀自己的功劳。打仗时，进攻最危险的是前排，撤退是队尾。战败，孟之反留下殿后，说明其勇敢。等部队到了安全的地方自嘲说，马跑得不快。既有幽默，又愿意深藏功与名的人。）
子曰：不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！（一个人在这个世界上，要么像祝鮀一样会说话，要么像宋朝一样模样俊美。除了这两种人，别的人很难吃得开。感慨，正人君子要想凭本事吃饭，真的是不容易。）
子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也？（人们都知道出门要走大门，但做事的时候都不走正道，这是孔子的感慨。）
子曰：人之生也直，罔之生也幸而免！（有些人走旁门左道成功了，但那只是侥幸，大家不要羡慕。这句话可以给我们内心注入很强的力量，让我们摆正心态，让我们知道，选择做一个正直的人并不是一件吃亏的事。）
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（学习的三重境界。知之者，是不得已而学，知道一些事情，懂得某项技术，以此为生计。好之者，是爱学习的人，就是为追求而学，为目标而学，在学习中追求精进。乐之者，不学习就难受。仅仅因为热爱，因为享受学习这个过程。）
子曰：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。（夏虫不可语冰）
樊迟问知。子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。问仁。曰：仁者，先难而后获，可谓仁矣。（敬畏上天，但不迷信。在这一段也能看到孔子的因材施教能力，对于不同资质的学生，会对同一个问题给出不同的解答。真的厉害！）
子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。（这里的知通智，一个追求智慧的人，把智慧作为第一要义，这种人的快乐像水一样，是流动的，活泼的，灵动的；一个仁厚的人，忠厚、包容、博大，他的快乐像山一样，如如不动。用智慧获得的快乐像水一样灵动，用仁厚获得的快乐像山一样稳重；智慧的人喜欢变革、喜欢行动，仁厚的人喜欢守成、喜欢安静；智者能够寻获多元的快乐，仁者能够拥有长久的满足，因为仁者爱人，心中充满了爱。儒家的三达德“智、仁、勇”是最好的智慧。智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。每个人体内既有智者成分，又有仁者成分。提升两者成分，让山水呼应，在内心形成一幅美妙的山水画，去感受两者的乐趣。）
子曰：齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。（孔子对周礼的尊崇。这句话在现代引用的少，生命力并不强。历史的车轮很难倒车。）
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