本文不是让人学口舌之争，而是学习透过现象寻找本质的逻辑能力。
孔子周游列国传播自己的儒道，终于让各国诸侯大夫都了解了自己的思想。有赞美声，有质疑声，也有不少直接反对的声音，这其中，反对最早的就是墨子的墨家学说。
这是一段不曾有过的真实的历史。
这一天，墨子给人打好了橱柜，回家路上遇到了乘车周游的孔子。
孔子说：老兄，你可曾听过仁爱？仁爱可以治天下啊！
墨子：我不知道仁爱，也没有兴趣，我只信奉兼爱。
孔子：来来来，你有故事我有酒，到我家去唠一宿。
墨子：有酒？走走走~
于是，这天晚上就有了这个世纪对话！
孔子：我的仁爱是从亲情出发的。父母爱子女，天经地义，是天性所在。由此理推，要把爱散出去，先爱子女，然后爱邻居，然后是同乡，同国，最后是全世界的人类都爱，这就是仁爱。你说是不是这个理儿？
墨子说：你的仁爱不是爱。同样两个人，一个你儿子，一个路人，必须杀一个，你杀谁？你肯定杀路人。所以你的爱是有阶级的，而爱是没有国界的。
墨子又喝了一口酒：依你之见，国家之爱大于世界之爱，而同乡之爱又大于国家之爱，邻里之爱比同乡之爱又亲，最后，子女之爱又比同乡之爱更猛烈。那最后呢？你自己的爱呢？你是不是爱自己胜过爱子女或者爱父母？你这个爱如此自私，也敢叫仁爱？你就是一个忽悠统治阶级骗吃骗喝的损人利己的自私鬼！
孔子半天哑口无言，因为他不知道怎么反驳墨子，于是最后他没头脑的来了一句：你一个木匠懂什么！
哈哈。
是这样吗？仁爱好还是兼爱好？是要更爱自己人还是给世界平等无私的爱？
当然是兼爱好，但前提是全世界都要克服自私的本性，并懂得这个道理。
但是有那么容易吗？就像后来儒家一派的孟子跟墨子辩论说的：你说兼爱比仁爱好，那您老人家是爱您的孩子呢还是爱我呢？
墨子不照样也哑口无言嘛！
（以上孔子和孟子代表的是儒家，墨子代表墨家，并非他们本人）
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