颜阖将傅卫灵公大子，而问于蘧伯玉曰：“有人于此，其德天杀。与之为无方，则危吾国；与之为有方，则危吾身。其知适足以知人之过，而不知其所以过。若然者，吾奈之何？”
颜阖将被请去做卫国太子的师傅，他向卫国贤大夫蘧伯玉求教：“如今有这样一个人，他的德行生就凶残嗜杀。跟他朝夕与共如果不符合法度与规范，势必危害自己的国家；如果合乎法度和规范，那又会危害自身。他的智慧足以了解别人的过失，却不了解别人为什么会出现过错。像这样的情况，我将怎么办呢？”
这就是人都会遇到的两难的境地，好像怎么去做都不对，无所适从的时候，我至今工作的时间比较少，又在研究所，那时候也傻，小鱼小虾做好自己的螺丝钉就好，如果将来出去工作，遇到类似情况，我会再回来好好研究。
有时候读书不是解决当下问题，而是当你遇到问题知道去哪儿找参考。天下书本太多，道理太多，全装脑子里太浪费时间，但应该知道那本书能解决什么问题。
蘧伯玉曰：“善哉问乎！戒之慎之，正女身也哉！形莫若就，心莫若和。虽然，之二者有患。就不欲入，和不欲出。形就而入，且为颠为灭，为崩为蹶。心和而出，且为声为名，为妖为孽。
蘧伯玉说：“问得好啊！要警惕，要谨慎，首先要端正你自己！表面上不如顺从依就以示亲近，内心里不如顺其秉性暗暗疏导。即使这样，这两种态度仍有隐患。亲附他不要关系过密，疏导他不要心意太露。外表亲附到关系过密，会招致颠仆毁灭，招致崩溃失败。内心顺性疏导显得太露，将被认为是为了名声，也会招致祸害。
这一段有点中庸的意思，这个度需要自己掌握，行就心和，就不欲入，和不欲出。外面迁就顺从，内心有自己的思想去潜移默化，不留痕迹的影响他。
因为没有去工作，我想到了夫妻相处，夫妻相处一定会有摩擦，每个人都有自己的喜好，过了大约一两年的新婚蜜月期，孩子出生，两家人掺合其中，没有问题基本是不可能的。
与老公相处的过程中，比如有一次跟老公吵架，没什么大事，我做饭有自己的习惯，尤其是生了女儿后，口味变淡，因为小孩子吃的也不能太咸，做菜已经形成了习惯。有一次老公不知道哪根神经犯了病，甩脸色说菜没味道。
我当场就发飙了，说爱吃不吃，你口味重我就得做的重？然后两个人就吵起来了。吵到最后老公还不服气，脱口说以后我做。嘿，就等这句话，我立马说好，你就做做看。接下来的一星期，我再也不做饭，早饭牛奶也不倒，我和女儿早起只玩，等他起床做饭。
结果他做了三天，一顿咸的没法吃，两顿没味道，然后他也不抱怨菜淡了，我照吃不误，最后他说没太有味道，我说：我吃着正好，这就是两个人口味不同，女儿喜欢吃的，我喜欢吃的，你喜欢吃的都不一样，将来要是爸妈来了，他们也各有口味，到时候你去做饭，看你要做多少菜！他开始陪笑说他错了。我也没松口要做饭，最后他做了十天饭，妥妥治好了他的胃。
现在回想，效果达到了，但还是庄子的行就心和更好，刚开始吵架气的我不行，还是要控制自己的情绪，这是一条很长很长的路。
彼且为婴儿，亦与之为婴儿；彼且为无町畦，亦与之为无町畦；彼且为无崖，亦与之为无崖。达之，入于无疵。
他如果像个天真的孩子一样，你也姑且跟他一样像个无知无识的孩子；他如果同你不分界线，那你也就跟他不分界线。他如果跟你无拘无束，那么你也姑且跟他一样无拘无束。慢慢地将他思想疏通引入正轨，便可进一步达到没有过错的地步。
有些成年人身体成年了，思想确实有婴儿般的，尤其男人，我个人觉得生过孩子的女人思想都会进一大步，因为育儿即育己，只有把自己所学教给别人才算学会。而男人要去赚钱，机会少很多，另一个方式也就是多读书吧，能成长。
“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！积伐而美者以犯之，几矣。
你不了解那螳螂吗？奋起它的臂膀去阻挡滚动的车轮，不明白自己的力量全然不能胜任，还自以为才高智盛很有力量。警惕呀，谨慎呀！经常夸耀自己的才智而触犯了他，就危险了！
哇塞，原来螳臂当车的解释，我所理解的只有前半句，最后一句是精华啊！经常夸耀自己的才华，而激起别人的嫉妒也算一种自以为是，这一句看透了人性，自己就算有才也要留三分。
最近看罗素幸福的智慧，虽说人性中的嫉妒是用他人之有惩罚自己，让自己痛苦，很不明智，但是成长过程中没有人绕得过嫉妒，想自己年少时也嫉妒过别人，只不过自己控制的算好。人人心中都有嫉妒的种子，经常夸耀自己的人无疑是在点燃别人的妒火。如果那个人有朝一日凌驾于己，会引火烧身！
汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之之怒也。时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类而媚养己者，顺也；故其杀者，逆也。
你不了解那养虎的人吗？他从不敢用活物去喂养老虎，因为他担心扑杀活物会激起老虎凶残的怒气；他也从不敢用整个的动物去喂养老虎，因为他担心撕裂动物也会诱发老虎凶残的怒气。知道老虎饥饱的时刻，通晓老虎暴戾凶残的秉性。老虎与人不同类却向饲养人摇尾乞怜，原因就是养老虎的人能顺应老虎的性子，而那些遭到虐杀的人，是因为触犯了老虎的性情。
这一段也可以论证养生主里的顺着事物的纹理做事，在于顺势而为的顺。
夫爱马者，以筐盛矢，以蜄盛溺。适有蚉缘，而拊之不时，则缺衔毁首碎胸。意有所至而爱有所亡，可不慎邪！”
爱马的人，以精细的竹筐装马粪，用珍贵的蛤壳接马尿。刚巧一只牛虻叮在马身上，爱马之人出于爱惜随手拍击，没想到马儿受惊便咬断勒口、挣断辔头、弄坏胸络。意在爱马却失其所爱，能够不谨慎吗！”
想到父母都是爱子女的，但很多方法真的很有问题，这是个普遍的难题，很多人是借爱之名，行控制之实，谨慎的输出自己的爱，不要挂上爱的名义就简单粗暴的处理和孩子之间问题。我还是要多看点儿童心理学，也要结合自己成长中的问题去想怎么教育孩子。谨慎一点没坏处。
但对这个比喻不太理解，我也没养过马，不知道具体什么意思，马吃饭的时候不能打蚊虫吗？
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