成都-西昌-泸沽湖-丽江-大理-保山-芒市-瑞丽-腾冲骑游记（三人四十多天五千里路）
一路艰辛，一路美景。
D 27 永平县 -曲硐-瓦窑乡 全程50 公里 （6月17日）
线路图。
今天准备到五十公里瓦窑乡住宿，
早上九点多才出发。
到市场这才记起端午到了。
云南一怪。
曲硐古镇位于永平坝子南端，距县城5公里，自古以来就是商贸重镇，被誉为西南丝绸之路的博南古道，穿境而过，这里曾发生过"红白旗”惨案，
据有关史料记载，曲硐的首批回族源自元朝，公元1253年，元世祖忽必烈率蒙古军、西城回族军10万人攻占大理，大批回族人开始入滇。在征服大理后，大量回族将士受领驻守大理。此后百余年间，不少中亚，西亚的回族和新疆的"畏兀儿"作为官吏，将领、士兵，军匠，被派驻云南达10多次，每次多以万计，少则数千，在赛典赤·瞻思丁及其子纳速拉丁等回族官吏、将领的统帅下，分散在云南各地进行屯戌。其中就包括当时作为博南古道上得军事要地--曲硐。
在随后的元代和明代，又有许多由中亚征调东来的信仰伊斯兰教的士兵及江南、陕甘回族士兵，落籍于博南古道沿线的驿站或屯田处所，使得曲硐的回族住户不断得到补充，曲硐逐渐成为滇西最大的回族聚居村落。
曲硐历来人户密集，地当孔道，曾经几度设过县署。清同治十一年(1872年)，永平曲硐主街道县城从老街移到曲硐，县府设在东门(现名衙门园)。光绪十八年(1892年)，县城又由曲硐迁移老街。民国元年(1912年)县城又由老街迁移曲硐，县府设在北门(现在曲硐完小)，民国25年(1936年)因滇缅公路绕道云龙，又移老街至今。曲硐作为滇西最大的回族聚居地和西南丝绸之路上的重要驿站，多种文化在这里得到相互交融、渗透、促进、补充，最终形成了以伊斯兰文化为主，融合宗教文化、农耕文化、马帮文化、饮食文化、建筑文化、服饰文化为一体的多元文化。
在新河未改道以前，河水从西门街心直下，把整个村子分为两半，当时人户虽多，中隔小河，因为往来不便，故有大礼拜寺，小礼拜寺之分，同时也有大坟院、小坟院之别。当时大礼拜寺位于南门大坟院之西，小礼拜寺则在西门小狮山脚。至清末新河改道后，曲硐人口增多，住房面积扩大，村子连成一片。曲硐清真古寺延至民国二年(1913年)，合并为一，新建成现有的礼拜寺。整个清真寺范围分内外两院，内部有礼拜大殿一幢，南北厢房各一幢，三层叫礼楼一幢;外院有北边房一幢，路西楼房(包括大门在内)一幢。大殿建筑秀丽，古雅端庄，其宽敞别致之处，为全县清真寺之冠。位于狮山东麓，是全村穆斯林每日礼拜及节日活动的中心。1988年，曲硐清真寺被列为第一批县级文物保护单位。
1990年，经群众集资、省州县三级补助，共筹资20余万元，新建四层叫拜楼一幢，大门楼一幢，曲硐清真寺更加辉煌壮丽、庄严肃穆。县伊斯兰教协会设置于寺内。
入清真寺的大门，
整个曲硐坝子尽收眼底，历历在目，
呈现眼前的是六根洁白如玉的大理石贴面方柱，屹立在大楼的正前方，气派不凡。第一层的上方用碧绿色的瓷砖砌成宝塔式弧形。登上石级进入中间走道时，便觉耳目一新。正前方是庄严肃穆的礼拜堂，院内绿树成荫。正前方的阳台上安有七大颗仙桃形的橘黄色旗座，是供节日插彩旗用的。
今天要上坡二十多公里下坡二十多公里过澜沧江到瓦窑。
中午过端午节啦。
澜沧江跃然映入眼帘流到外国就叫湄公河。第一次见到有点小激动。
在永保大桥头，看到六库的名字，从六库到贡山独龙，到察隅~~~。
丙察察线，这是一条骑友们心中神往的线路。
川藏线在它面前只能算小弟。
瓦窑镇位于云南省保山市隆阳区东北部，道人山麓，地处保山、大理、怒江三州市结合部，东临澜沧江与永平县隔江相望，南与板桥镇接壤，西与瓦房乡及云龙县漕涧县毗邻，北至道人山与云龙县旧州镇相交，
过桥就快到瓦窑了。
我们没从隧道过，从老路到瓦窑。
民族和谐。
这里是白族和彝族自治乡。
这里牛肉杠杠的。
羊肉也很有名啊，可惜吃不下了。
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