《道德经》第六十六章
江海所以能为百谷之王，以其善下之，故能为百谷王。
是以欲上民，必以言下之；预先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
译文：
大江大海之所以能够成为百川的首领，原因在于它们善于处于百川的下游，所以才能够成为百川的首领。
因此要想统治百姓，必须用言语对百姓表示谦下；要想领导百姓，必须先把自己置于百姓的后面。因此圣人居于百姓之上而百姓并不感到有压力，处于百姓之前而百姓并不感到有妨碍。因此天下人都乐于拥戴他而不会感到讨厌。因为圣人不与人争，所以天下也没有人能够争得赢他。
本章主要讨论领导艺术。
老子认为，既然处于百川之下的江海能够成为百川之王，那么领导者就应该效法自然，先处于百姓之下，自然也就能够成为百姓的领导者。
老子最后指出，正是因为圣人“不争”，结果却是“天下莫能与之争”。
《道德经》第六十六章 江海所以能为百谷之王，以其善下之，故能为百谷王。 是以欲上民，必以言下之；预先民，必以身后之...
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老子说：“水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下...
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱...
本文标题：百谷之王，以其善下之
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