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我们知道“三十而立、四十不惑、五十知天命”,其实还是三个阶段(9

我们知道“三十而立、四十不惑、五十知天命”,其实还是三个阶段(9

作者: 惊喜家 | 来源:发表于2019-03-13 07:11 被阅读22次
    我们知道“三十而立、四十不惑、五十知天命”,其实还是三个阶段(9)

    读《论语》感悟(9)

    子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

    这是《论语》中最为人熟知的几句话之一,不过大部分的人都只是记得其中三句:“三十而立,四不惑,五十知天命”;而能正确理解这其中的含义的人更好了;能达到这境界,华杉老师说那要问问两千五百年来有几人了。

    孔子讲的其实不是人生进步,而是讲他这五十五年求学上的进步感受。在十五岁、三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、七十岁这六个阶段的感受。

    我们学习知识应该放到自己身上,放到事情上去琢磨,对于圣人的话更不能轻飘飘地过。我们来对照一下这六个阶段的情况。像大学生基本都在十五岁到三十岁的阶段吧;弟弟妹妹有在十五岁的阶段么;哥哥姐姐有在三十岁这阶段么;爸爸妈妈有在五六十岁这阶段么;爷爷奶奶有在七十阶段么?然后我们去对照一下被无数人引用的这六个阶段。

    第一阶段:吾十有五而志于学。

    孔子十五岁开始立志于求学,大家注意了,是要“立志”,这是主动做的,而不是被动的。我们从小学到高中,有多少学生是自己立志而学,是为自己的志向而学。我们现在大部分学生是被动学习,为父母的期望学习;为高考高分学习;为名校学习。这就导致不能学以润身,学的是技巧和记忆,而不是真正的内化在自己身上。

    圣人之所以是圣人,必有比常人厉害之处。孔子小时候家里也不富裕,三岁父亲去世,什么事情都要做,但能让那么多贤者以他为师,我们都该学习学习。

    很多人可能会说,现在的应试教育怎么能有时间单为了自己的志向而学呢?其实在古代,科举制比现在的应试教育更让人难以为自己想法而学吧?但王阳明十三岁立志做圣人,曾国藩三十岁立志做圣人,现在人们称中国有两个半圣人,那两个正是孔子、王阳明,半个就是曾国藩呀。我们看看身边的(堂)弟弟(堂)妹妹有谁开始立志于学的,是真的学以润身的。

    第二阶段,三十而立。

    这个不是而立之年,然后可以自食其力,不靠父母,有一定社会地位。孔子这说的三十而立,还是立志的立。

    这是衔接上句“吾十有五而志于学”,十五岁开始立志,过了十五年那志才开始立住了。一方面,十五岁毕竟视野有限,不要一路走到黑,不撞南墙不回头,不到黄河不死心。给自己一定的弹性,或许有更大的志呢?毕竟鲁迅还弃医从文,毛主席离开自己的家乡有了足够的视野才慢慢有确定的志向。但我们心中要有一个志向,以自己志向去奋斗;另

    一方面呢,立志很难的,很多人一辈子立不住,甚至没有志向,所以孔子十五年才立住了,孔子也是在三十岁开始收徒讲课。

    第三阶段,四十而不惑。

    又修炼了十年到四十岁,对身边的人和事都知道是怎么个回事,对外界的一切言论事变,都能了然明白,了解他们的深刻处,能融会贯通。对人与人之间的关系,在我面前说谁谁怎么样我就明白你的性格、动机,这叫不惑。

    孔子在四十岁做到不惑,用现在的话说,“明白人”,很多油腻中年人还是活得糊里糊涂的,就是没有达到这个阶段的境界呀。我们就得反思自己怎么回事了,几十年怎么活的,太计较什么忽视什么,忙碌什么又忽略什么?

    第四阶段,五十而知天命。

    华杉老师讲还是守志难呀,四十岁虽然成了“明白人”,但内心还不够强大,你知道怎么回事,但你还是控不住自己。比如我们都知道有人喜欢肯定就有人讨厌,你做好事妨碍了坏人做坏事就是如此。但有人黑你你可能就要去和人家撕bi,有多少人能做到马云说的:“我们要在口水中学会游泳。”

    你越往前,遇到的困难可能就越大,很多时候你扛不住。天命,就是人生的一切道义与职责。我不管你怎样,我只凭着良心做事,凭着大是大非去做。别人职责我,骂我,我也不管,我只听良心,天命在我,我听天命。王阳明平定宸濠之乱后,在朝廷的巨大压力下依然凭天命良知,战胜了所有的困难。

    第五阶段,六十而耳顺。

    什么大风大浪没见过,自己能有志向,又能不惑,还知天命,外界的一切相反意见与言论,一切的违逆不顺反应与刺激,我都不觉得刺耳。我知道是怎么回事,不仅知其然,还知所以然。我能心平气和面对它,甚至帮助它。

    孔子作为圣人,也要到六十岁才能做到听到难听的话不觉得刺耳,何况当时人们的平均寿命才三十多岁,这真的不容易呀。

    五十知天命听到难听的话可以不理会,坚定做自己的事,但心情可能也不会好受;六十而耳顺做到了听到难听的话我都不觉得刺耳,境界又高了一层。看看你的伯伯爷爷是不是做到这点?

    第六阶段,七十而从心所欲,不逾矩。

    纵己之心之所至,不去检点约束自己,也不会不合规矩法度。已经看透这个世界和社会,能按照自己的原则信仰做事,没有觉得按照原则做事而难受不舒服,无论做什么事,处理什么人,不用勉强自己,也不会伤害到对方,做到了“中庸”,恰到好处。

    这种老头高深莫测,又和蔼可亲,看破红尘,又能融入世俗,这就是境界呀。

    我们看看自己所在哪个阶段,有没有做到孔子的那种境界,看看周边的人有没有做到,然后把这个道理放到自己身上去琢磨,去反思。

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