缀之 || 木心

作者: 那個長江 | 来源:发表于2018-03-22 21:58 被阅读411次

問:怎麼改名了?

答:原來用的就是「那個長江」,中間用了一段「綴之」,是讀木心文「綴之」有感,木心在文里說,「上帝是無神論者」。

    窗外的天空蓝得使人觉得没有信仰真可怜,然而我所见到所知的无神论者都是不透彻的。
    上帝是无神论者,上帝必是无神论者,上帝信仰谁,上帝是没有信仰的。没有皈依,没有主宰,这才是透彻的无神论者。
    那些崇拜上帝的人,竟都不知是在崇拜无神论。
    尼采为此而写了一本言不能过其实的书,今补缀之。
    宗教始终是信仰,哲学始终是怀疑,曾经长时期地把信仰和怀疑招揽在一起,以致千百年浑沌不开。从宗教家一动怀疑就形成叛逆这点事实看来,宗教是不可能作推理研究的。而从哲学家一荫信仰即显得痴騃这个症状而言,哲学又何必要妄自菲薄,去乞求神灵的启示。
    二者皆不足奇,前者尤不足奇,后者至多奇在曾有那么多聪明绝顶的人,竟去攀缘茫茫天梯,平素事事发问而独独不问自己何以委身于这个一成不变的福利观念。
    无神论亦因人而异。无神论已敝旧了,人还可以新鲜。新鲜的人的无神论是新鲜的。

- 选自《琼美卡随想录》

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