你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。 ——木心 《眉目》
你再不来，我要下雪了。 ——木心 《云雀叫了一整天》
凡是伟大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当 ——木心 《温莎墓园日记》
雨还在下 全是杨柳 ——木心 《琼美卡随想录》
持平常心，不做平常语。 ——木心 《即兴判断》
爱情如雪 新雪丰美 残雪无奈 ——木心 《素履之往》
我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。 ——木心
都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。 青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然 ——木心 《素履之往》
智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。 ——木心
我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄 ——木心 《云雀叫了一整天》
我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。 ——木心 《云雀叫了一整天》
不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。 ——木心
从前的人，多认真 认真勾引，认真失身 峰回路转地颓废 ——木心
四个态度彼佳，彼对我无情——尊敬之。 彼佳，彼对我有情——酬答之。 彼劣，彼对我无情——漠视之。 彼劣，彼对我有情——远避之。 ——木心 《素履之往》
艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。 ——木心
一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉” ——木心
能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。 ——木心
康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。 ——木心
如欲相见 我在各种悲喜交集处。 ——木心
偏偏是你的薄情，使我回味无尽。 ——《以云为名的孩子》
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