我们的不幸是谁的错？

在看这本书籍《被讨厌的勇气》第1章：我们的不幸是谁的错？以对话的形式来启发阅读者，也就是青年还有哲人。

首先，哲人的观点是：世界很简单，它之所以看上去复杂，是因为“我”的主观作用；人生本来并不复杂，是“我”把人生弄得复杂化了，所以很难获得幸福；应该立足于目的论，而不是弗洛伊德的原因论：不可以从过去中找原因；要否定精神创伤；人不是受过去原因支配的存在，人是为了达成某种目的而采取行动的。而这所有的一大前提就是“人可以改变”。

青年之所以无法改变，是因为他自己不断下定“不要改变”的决心。青年缺乏选择新的生活方式的勇气，也就是缺乏“获得幸福的勇气”。是因为这样子，所以青年才不幸。

说实话，对于人应该立足于目的论去发展，而不是原因论裹足不前，打开了我自己大脑的思维方式，从另外一个角度来说，以前我自己的很多的一些困惑得到了一些解答。

它里面有一句话让我醍醐灌顶：决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。哇塞，这句话让我眼前一亮。

比如小时候，我总是待在自己的房间里面，不愿意出去社交，不愿意跟同龄的孩子一起玩。然后我的父母非常的担心我，总是会想方设法如何让我回归社会？才能够让我振作精神。

然后书中的哲人是这样子解释的：如果闭门不出一直憋在自己房间里的话，父母会非常担心。这样就可以把父母的关注集于一身，而且还可以得到父母小心翼翼的照顾。另外一方面，哪怕踏出家门一步，都会沦为无人关注的“大多数”，会成为茫茫人海中非常平凡的一员，甚至成为逊色于人的平庸之辈，而且，没人会重视自己。这些都是闭居者常有的心理。

所以我们大家都是为了某种“目的”而活着。这就是目的论。

说实话，这样的观点刚开始在我的脑海当中炸出一个响雷，真的是这样子的吗？跟我现在所接受的观点很不一致：我之所以成为闭居者，是因为我有社交恐惧症或者其它什么样的原因，可是然后呢，找到原因之后，我依然裹足不前。

如果按照书中的观点的话，我是为了不出门，闭居在家的目的，所以才制造出社交恐惧的这种情绪，所以才会给自己发生的各种经历赋予各种意义，以此来躲避社交，达到能够闭居在家的目的。

可是我的内心并不开心，也并不幸福，这是真正的心理状态。这本书的第1章，一下子把我以前很多的一些经历给唤醒，并且我给它们赋予各种各样的意义，从而来为自己达成某种“目的”而运用起来。

可是接下来要怎么做呢？我们期待第2章有答案吧。