鲁迅在《立论》中讲到这样一个小故事，“有一家人的小孩满月，摆酒，来了很多人。第一个人说：这个小孩的面相真好，将来一定是个大官；第二个人说：这个小孩的眼睛很有灵气，将来一定是个大才子；主人听了非常高兴，一一答谢，还请他们就座吃饭。这时，第三个人说：这个小孩以后肯定会死掉。主人大怒，让仆人把说话的人赶了出去。”
我们看，前两个人说的都是真话吗？很明显是恭维的话，那最后一个人说的绝对是真话喽，我们可以用无数个例子证明这个人说的是正确的，那么为什么这个人说真话就挨打了呢？
不能讲真话是自古就有的潜规则，枪打出头鸟，出头的椽子先烂，不论国是等等格言才是国人的信条，这种现象依然是在法家流氓思想的主导下形成的。
商鞅在秦国主政期间，先是杀掉了一批反对变革的人，后来又将一批歌功颂德的人，全部流放到边远地区，他的意图很明显，他就是要让所有人都成为只知服从，不问是非，如同牛马般的奴隶。最重要的是法家的治国逻辑与正道相反，所以皇帝们最怕清醒的人，怕他们成为报晓的公鸡，将所有的奴隶唤醒，因为无论是儒家还是道家，其治国目的都是要让民众幸福，而法家的治国目的却是相反的，它只为利益集团谋幸福，民众则是为他们提供幸福的奴隶。
法家政治建立在暴力和谎言的基础之上，自从汉武帝独尊儒术开始，皇帝们就变得更加虚伪，因为他们实行的是法家政治，但嘴上却是满口的仁义道德，整天把爱民如子，为民服务和与民同乐挂在嘴上，实际却在无止尽地奴役和盘剥民众，所以，他们最怕有人会揭破他们精心编造的谎言。
中国一直存在两派别
一派是道家。主张道法自然，讲真实，办真事，做真人。猫学猫叫，狗学狗叫，但是道家在中国历史上只有很短的时间作为国家的指导思想。
另一派是儒家。儒家有一套是非、对错、美丑、利害等等价值体系。一旦设定标准就有真假的存在，假的东西会伪装成真的，那么，很多假的东西就出来了。另一方面，儒家主张礼乐治国，礼节仪式基本上是一种表演，按照一定的程序，什么时间讲什么话，做什么动作，儒家思想一直占据国家的指导思想。
儒家长期处于主导地位，儒家打压道家，讲形式主义，讲套话。假话的打压讲真话的，时间一长，劣币驱逐良币，中国人就很难形成讲真话的环境。
当今社会，做人难，做好人更难。说话容易，说假话难，说实话讲真话更难。如今社会有些人道德沦丧，信仰缺失，没有良心，丢掉人格，黑白颠倒，事非混淆，致使讲真话的不如说假话的，能干的不如会说的，老实的不如会巴结的等，以致有的人明知不对，闷在心里不敢说，甚至吸取过去教训，说实话讲真话怕受气，怕吃亏，怕混下去去，怕丢饭碗，怕挨整，怕坐牢，怕株连家庭和新朋。聪明装成糊涂人，明哲保身过日子。
因为别人是为了自己的利益在装睡，他们什么都清楚为什么要听你说的所谓的真话呢？？？？真话假话利益最大是根本！愿意听的时候你是对的，不愿意听的时候你就是祸从口出，这就是权术！！！！少说话为了自己的家人多做事才是普通人该做的。我觉得在现实生活中，真地没必要讲真话，因为你面对的都是假面具，保护层。这其实也是一整套社会语言。学会了就可以光明正大的讲假话了。
人要活的真诚，坦率，軽松就得讲真话。看到有些谎话连篇的人活的太累了，经常为了给自己圆谎而搜肠挂肚。还经常露餡，给别人留下话柄。
而做为一个普通人，应該讲真话。讲真话也不难，因为你沒有讲假话的必要。但是讲真话不等于不注意讲话的艺术。不要讲的大直白，使对方感到难堪。也不要去讲别人的隐私，更不能去揭别人的短处。
在公众场合，为了避免牵涉别人的隐私而把话题绕过。为了公众利益机智的调转话题。那是机智，不是谎话。
为了牟取自己不正当利益或者为了自己的面子。而经常编造一些谎话。才是真正的撒谎。说谎话才是最难的。如某单位甲，乙两位领导成见很深。而夾在两位中间的下属丙，又想在两位领导面前两面讨好。刚在甲面前说了一套，又需要在乙面前另编一套。还经常露餡，经常招的两个领导都不满意。如果在两位领导面前实事求是，说话再讲点方式那就不难了。而两边讨好，难上加难。
再比如敌对双方的谍报人员，个个都是谎话专家。稍一不留神，就有生命危险。
常说，无私天地宽，去掉你心里那点小九九。再加上你的聪明才智。坦荡地去面对一切吧！
这里的讲真话，据我的分析和判断，只是说话者想讲的话，可以理解为“讲心里话”！我们每个人，在日常的生活和工作中，都会感知到来自外部的各种现象、言论和信息，其中有对有错，有详有简，通过我们的头脑思考、过滤后保存下来，形成我们初始的认知和判断。这种经过思考、过滤的认知和判断，准不准确，符不符合实际，这要取决于你见识的广度和深度以及所获信息的详实程度。因此，我们这些生活在社会基层的老百姓，讲起有关“人事、家事、国事、天下事”等方面的心里话或泄愤的时候，由于随着谈论的层面越来越高，获知的信息越来越少，越来越不足，因此，可以确定，我们的言论的失真度将随着讲话涉及的事物的层面越高而越高。所以，我们平常讲的心里话，除了贴近我们周边的人和事可以把握、不会有大的出入外，更高层面的事情就会常常不着调，有时还会混淆是非，颠倒黑白。
由此可见，我们讲心里话的时候，要谨言慎行，不是不能讲，而是不能乱讲。
另外，一个人，一个家庭，一个企业，乃至一个地区，一个国家，或多或少都有些“丑事”或“闹剧”，我们在谈论他们的时候，也要顾及一点他们的颜面，不要太过于一针见血，那样的话谁也受不了！
在现实讲真话难这种话题从你的语气看起来是有怨气的，在主观上你肯定是认为自己说真话不招人待见，所以才一肚子的怨气。
说话在现实生活中是门艺术，从古代先贤到如今各色的处世之道之书无不在讲述说话的方式方法。对于这些我认为并没有哪么复杂，无非就是讲话要分场合与方式方法。说真话并不难但是讲真话的艺术还真的很难！
比如伱去医院看望一位得了绝症的病人，但是他自己并不知道，难道你应该是对他实话实说吗。还比如邻居家的孩子长的并不好看，而你却对他实话实说＂这孩子长的真丑”，人家能给係好脸吗。同样如果一个坏人向你打听很重要的秘密，你是实话实说，这坏人回过头来肯定也说你是一个大傻瓜。
所以说不必在这种问题上过于纠结，活好自己做一个玩聪明又善良的人才最重要。
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